钱通

《钱通》为明代胡我琨纂、佘应龙订的专门汇集历代钱币典故、轶事与议论的著作，本次所见为明刊本前20页，内容为卷之三十一。卷端题“錢通卷之三十一”“明西蜀胡我琨自玉纂”“五松佘應龍君翼訂”，说明该书至少已有三十一卷，规模较大，且经过友人订正。

前20页内容并非钱币制度专著，而是以“钱”为线索，博采经史子集、笔记杂录、方志仙传中的相关记载，分类排纂，兼具类书与杂纂性质。所见条目涉及唐宋以来与钱有关的各类故事，如“四司六局”述古杭官府贵家置四司六局各有所掌，筵席排当凡事整齐，都下街市亦有之，人户每遇礼席以钱倩之；唐郑璠左岭南象江得怪石，辇归荥阳费钱六十万，宋荣咨道以钱三百万买虞世南夫子庙初刻碑，或谈此事有应声曰“这两个痴人好一棒打杀，何不买百弓上水田、九品入流官乎”；真宗问唐酒价几何，丁谓对以每升三十，引杜诗“速来相就饮一斗，恰有三百青铜钱”，又引李白“金陵美酒斗十千”及白居易、刘禹锡“共把十千沽一斗”等句，讨论唐代酒价；刘伯刍侍郎所居巷有鬻饼者，母早过其户必闻讴歌，因召之与万钱令多其本，约取饼偿之，后过其户寂不闻歌，问之答曰“本领既大，转粗，不暇唱渭城矣”；苏五奴妻善歌舞，有邀其妻者五奴辄随之人欲五奴沉醉多劝之酒，五奴曰“若肯多与我钱，虽吃鎚亦醉，不须酒也”；陈疙瘩为京师乞儿，每负母乞于市，作者素喜施以其负母也施倍焉，后门吏云此辈窘于食每负他人媪诡称母实非母也，作者恶其伪绝之，后数月陈疙瘩向作者曰母病危乞一席为藉，吞声泣不能语，作者亦泣予以钱五百为棺具，使人伺之买棺倩一人舆舁埋其母于城南乱冢中，竟日哭，作者悲之，明日使人馈食，死於墓傍矣，盖真母也，作者悔甚，敛而葬之，为伤心者累日，乃逐门吏；泸南有秦吉了能人言，有夷酋欲以钱三十万贾焉，主人告之曰“吉了，我贫，将卖汝於夷”，吉了曰“我汉禽也，不愿入夷”，不食而死，叔简氏曰“亡宋诸臣，汉衣汉冠，北面而臣胡主，亦闻吉了之言否”；突厥遣其柱国康韬利等送马千匹诣李渊为互市，许发兵送入关，多少随所欲，渊引见康韬利等甚厚，择其马之善者止市其半，义士请以私钱市其余，渊曰“虏饶马而贪利，其来将不已，恐汝不能市也。吾所以少取者，示贫，且不以为急故也，当为汝贳之，不足为汝费”；李允则知雄州，一日民有诉为契丹民殴伤而遁者，允则不治，与伤者钱二千，众以为怯，逾月幽州以其事来诘，答以无有，盖他谍欲以殴人为质验，比得报以为妄，乃杀谍；又论钱之为用“天下共贵之”，假此钱之杂聚如土泥之在也，必有不尽用者矣，夫钱也而不尽当於用，岂其外服圆而心方正者足贵乎，尝笑和峤之钱癖、萧宏之钱愚，知钱贵矣而不能贵钱，徒积之於无用也，何如金错囊垂罄者用之尽为不没钱之利哉；又谓“天下之递相使也，则人不爱其力矣，曰此鬼道也，尝闻之可以使鬼者钱也，可以使神者诚也”，今有忠信之士负戴莫能胜而竭诚于市途以求代吾劳者，虽素所知识未必其与乐也，惟操百钱以招之，则虽盗跖之任忻忻焉争为之奔走矣。此外还载公孙弘受邹长倩赠扑满、张僧繇作醉僧图道士聚钱数十万贸阎立本作醉道士图、窦不疑射道鬼得钱五千、祝鸡公卖鸡及子得千余万钱、唐魏伶养赤嘴乌乞钱日收数百、金钱花、马嵬媪得贵妃袜一只要钱百观、张弘华岳庙前得树根形如狮子献庙守者常以匮锁之行人赂守庙者百钱始获一见、晋王浚与东嬴公腾合兵败石超、唐天宝末术士钱知微卖卜、董昌求为越王、铸金之状、李师道上私钱六百万为魏徵孙赎故第、苏仙公、伊风子、韩愈从子卓钱、陈子昂买胡琴、张鷟推驴、李揆问易、李知礼冥报、杨正见藏官钱、崔炜、贺知章、寇莱公、晏元献公、郭士郎、夏军将、赵玄景、王陶、舜淘井、谯郡功曹、王质、程颢、移剌干里朵、士鬻产、郑戩、王恭简公等大量条目，内容庞杂，涉及经济、官场、社会风俗、文学典故、神仙怪异、司法断案等诸多方面。

从编纂方式看，《钱通》以“钱”为纲，将历代与钱相关的记载分类排比，每条多注明出处，如《古杭梦游录》《辍耕录》《代醉录》《隋唐嘉话》《西京杂记》《纪闻》《列仙传》《朝野佥载》《太平广记》《国史补》《闻奇录》《酉阳杂俎》《学海》《山堂肆考》《仙传拾遗》《独异志》《前定记》《冥报记》《集仙录》《传奇》《原化记》《名臣传》《自警编》《南楚新闻》《因话录》《青箱杂记》等，具有类书性质，可供研究古代钱币文化、经济史料与社会风俗。本次仅见前20页，即卷之三十一，后续内容待补。