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书籍简介
《钱詈》为明代支华平所撰、闵景贤篡、闵联贤订的讽刺性杂文,本次所见为明天启丙寅(六年,1626)刊本前20页。前20页卷首为闵景贤《钱詈题词》,次见卷三十九卷端题“练江闵景贤士行篡 弟闵联贤次公订 钱詈支华平元本”,正文以“华平支先生晓起凭栏濯缨清沼,俄见遗钱周郭肉好,文曰开通,字曰元宝,水蚀沙餈,色泽皛皛”开篇。支先生见钱而感叹“太空无泽,我心则夷,曾是阿堵而乃来斯”,随后钱形渐隐、化而为人,伸臆鼓唇,长揖后詈,由此展开支先生与“上清元君”之间围绕金钱性质、功用、贪廉与世风的辩论。
题词中,闵景贤从“钱形渐隐化而为人,亦知人形渐隐化而为钱”发论,指出詈钱者愈狠,则伸臆鼓唇者愈挟其宝以为敌;又引王夷甫口不言钱、陶彭泽无钱对菊花等典,说明钱之为物“从古高人韵士此物正不易得”,末以“尔徒受一詈,阿堵终不作人形向尔”作结。正文则让“上清元君”自陈钱之为用:上古为世珍,中古多管役人,能通神、能役人,亦能使人“高牙大纛,气焰熏天”;支先生则斥其为“戎首”,认为举世混浊、贪风靡靡,欲手笺众丑告诸上帝,使丽水不波、黄澒永阙,返于淳朴。文中又穿插“太清上清互语”,由太清内史与上清元君争论金钱是否可废、贪风是否可惩,涉及士人苞苴、权门、讼牍、官箴、寺院、方术、儒者谈利等诸多晚明世相。其文体近于寓言、谐谑与政论杂文,借钱神问答讽刺金钱崇拜与士风败坏,兼具小说家言与杂家论议之性质。
版本方面,前20页保留明天启丙寅刊本卷端题署、题词及正文,卷三十九的卷次表明《钱詈》可能原为某汇编或丛书中的一种,具体所属丛书及全书卷帙尚待后核。前20页文字有OCR残损,个别段落需结合原书复核。本次仅见前20页,后续内容待补。
题词中,闵景贤从“钱形渐隐化而为人,亦知人形渐隐化而为钱”发论,指出詈钱者愈狠,则伸臆鼓唇者愈挟其宝以为敌;又引王夷甫口不言钱、陶彭泽无钱对菊花等典,说明钱之为物“从古高人韵士此物正不易得”,末以“尔徒受一詈,阿堵终不作人形向尔”作结。正文则让“上清元君”自陈钱之为用:上古为世珍,中古多管役人,能通神、能役人,亦能使人“高牙大纛,气焰熏天”;支先生则斥其为“戎首”,认为举世混浊、贪风靡靡,欲手笺众丑告诸上帝,使丽水不波、黄澒永阙,返于淳朴。文中又穿插“太清上清互语”,由太清内史与上清元君争论金钱是否可废、贪风是否可惩,涉及士人苞苴、权门、讼牍、官箴、寺院、方术、儒者谈利等诸多晚明世相。其文体近于寓言、谐谑与政论杂文,借钱神问答讽刺金钱崇拜与士风败坏,兼具小说家言与杂家论议之性质。
版本方面,前20页保留明天启丙寅刊本卷端题署、题词及正文,卷三十九的卷次表明《钱詈》可能原为某汇编或丛书中的一种,具体所属丛书及全书卷帙尚待后核。前20页文字有OCR残损,个别段落需结合原书复核。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 该书以寓言问答体讽刺金钱崇拜与晚明士风,前20页保留题词及正文,可供研究晚明讽刺文学、谐谑杂文与金钱观念。
2. 卷端“闵景贤篡、闵联贤订”及卷三十九卷次,可供考察明代汇编性文献的编纂体例与《钱詈》的版本源流。
2. 卷端“闵景贤篡、闵联贤订”及卷三十九卷次,可供考察明代汇编性文献的编纂体例与《钱詈》的版本源流。
公版依据
P0:刊刻年为明天启六年(1626),在1911年(含)之前,直接判为“是”,无需核查作者卒年。
适合人群
适合明代文学、晚明社会文化史、讽刺小说与杂文研究者,以及古籍版本与汇编文献研究者参阅。
序文信息
卷首见闵景贤《钱詈题词》,末署“闵景贤识”。
目录
前20页所见:
- 闵景贤《钱詈题词》
- 卷三十九:钱詈(卷端题“练江闵景贤士行篡 弟闵联贤次公订 钱詈支华平元本”)
- 正文含支先生见遗钱、钱化人自称上清元君、支先生詈钱、太清上清互语等段落
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