前定录

《前定录》为明蔡善继编、明空有斋刊本，本次所见为前20页。卷首保留蔡善继《前定录叙》，叙文从“浮生大梦，幻妄无端”发端，称蕉鹿是非竟成聚讼，凡夫背觉合尘，难禁业识纷飞，世短意长，移山逐日，无异于赴焰之蛾、沿磨之蚁、没泥之象。叙中自述宦游之苦无如炎暑，而闽南尤甚，间从解带挥箑时阅案头《前定录》数则，不觉热恼顿销，凉飙飒沁人肝肺，乃知往日侘傺于迍邅、攒眉于崄巇，总属狂心未歇、郑人之梦正酣、见吴于鬼神者耳。接着，叙文辨析儒者所谓“命”与释氏所谓“因”：命出于莫为，因则由自造；定不定有二法。言乎定，则瞿昙大觉尚不免金锵马麦之偿，五通仙道亦莫逃冤对；言乎不定，则世俗所云法星三徙于一宫、千里云来于自剪、于公严母扫墓高门，善恶吉凶若影响形声，彼此倚伏回环，终难思议。君子依其定者以息心止妄，依其不定者以澡德迁善，庶几孟子修身顺受之旨；若舟藏巨壑、有力负之而趋，绳系虚空、异趣莫窥其朕，进是观而身心俱泯、作受何依，则定与不定之说又成戏论。此叙不仅交代编纂缘起，也集中反映本书以“前定”故事劝人息心迁善、兼融儒释命因思想的旨趣。

从目录看，上卷列“七十八事”，人物自宝志、史溥、耿询、尉迟敬德、魏徵、娄师德、王显、张宝藏、授判冥人官、王无寻、宇文融、路潜、甘子布、李迥秀、狄仁杰、崔元综、苏味道、卢宗道、刘仁轨、任之选、田预、王晙、高智周、王儦、裴伷先、张文瓘、章嘉祚、齐瀚、张守珪、裴有敞、王超、张齐丘、冯七言、桓臣范、张嘉贞、僧金师、韦氏、张嘉福、宋惇、房琯、孙生、杜暹、郑虔、崔圆、麹思明、马游秦、萧华、一行、术士、杜鹏举、李栖筠、杜思温、柳及、韦泛、玄宗、乔琳、张去逸、李泌、刘邈之、张仁袆、裴谞、李揆、道昭、李棱、豆卢署、孟君、卢常师、韩滉、李颐、崔造、薛邕、郑德璘、赵璟、卢迈、包谊、薛少殷、袁孝叔、延陵、包隰等，多属南北朝至唐代人物，故事来源涉及《朝野佥载》《定命录》《独异志》《嘉话录》《纪闻》《御史台记》《大业拾遗》《逸史》等。正文卷端题“前定录上卷”，下列宝志、史溥、耿询、尉迟敬德、魏徵、娄师德、王显、张宝藏、授判冥人官、王无寻、宇文融、路潜、甘子布、李迥秀、狄仁杰、崔元综、苏味道、卢宗道、刘仁轨、任之选、田预、王晙、高智周、王儦、裴伷先等条目，每条记一前定命故事，末多注出处。如宝志条记梁简文之生、侯景生于雁门、萧氏略尽等事；史溥条记陈霸先未贵时有朱衣执玉简自天而降，简上金字书“陈氏五世三十四年”；耿询条记其造浑仪精验，自笑“数未得此官，六十四五所不论耳”，后宇文化及篡逆，耿询谋归唐事觉被害，时年六十五；尉迟敬德条记书生入官库取钱，金甲人令取尉迟公帖，后敬德佐神尧立殊功，敕赐一库物，阅簿欠五百贯，于梁上得打铁时书帖，遂厚遣书生；魏徵条记二典事争论官职由老翁或由天，魏徵作书遣“由老翁”者送侍郎，其人出门心痛，遂凭“由天”者送书，明日“由天”者得留，魏徵叹“官职禄料由天者盖不虚也”；娄师德条记张冏藏相二人贵贱，冯元常取钱多官益进，娄师德不敢取一钱位至台辅；王显条记其与文武皇帝有龙潜之旧，帝戏曰“王显抵老不作茧”，及即位，显求作茧，帝召其二子授五品而显独不及，后赐三品紫袍金带，其夜卒；张宝藏条记其七十未得一食酒肉，僧言六十日内官登三品，后以乳煎荜拨方治愈太宗气痢，魏徵难之，太宗怒授三品文官鸿胪卿，时正六十日；授判冥人官条记太宗夜半入定见判冥事者，问六月四日事，后令所司与一官，遂至蜀道一丞；王无寻条记其与微时皇帝蒲戏争彩，后卖鹞子事，帝知其命薄，频请五品乃许，其夜遂卒；宇文融条记冥司判官判其百日宰相，果百日而罢；路潜条记其遭事免死配流，后授遂安县令，前邑宰皆卒于官，潜填殡坑、遇枭鼠妖怪而不为事，考满无损，位至中书舍人；甘子布条记其博学有才，年十七为左卫长史，不入五品，登封年病，天恩加两阶合入五品竟不能起，遂以绯袍覆其上而终；李迥秀条记其自知当得侍中，朝士退未出巷而薨，有诏赠侍中；狄仁杰条记其贬经汴州，开封县令霍献可追逐当日出界，后狄公为宰相，则天命择御史中丞，狄公两度承旨皆忘，唯记得霍献可遂奏荐之，乃知命也；崔元综条记令史奚三儿言其六十日内当流南海、六年三度合死竟不死，后果流南海，遇浪漂没独抱板得活，拔钉复苏，后还选，累迁中书侍郎，九十九岁以奴婢欺慢不食而死；苏味道条记其三度合得三品并辞之，则天遣行步视之曰“卿实道合得三品”，后出为眉州刺史改益州长史，敕赐紫绶，至州日衣紫毕其夜暴卒；卢宗道条记其坐女婿崔湜反流岭南，后迎归藏隐，因娶崔氏女事败，与张仙并被杖决一百丧命；刘仁轨条记其知海运失船除名，辽东效力，病卧平襄城下，一卒直来前头背坐，叱之不去，须臾城头放箭正中心而死，微此兵仁轨几为流矢所中；任之选条记其与张说同时应举，后说为中书令，之选竟不及第，谒张公遗绢一束，归舍疾大作，以绢市药，绢尽疾自损，叹命薄之甚；田预条记奚二儿为其定一生官禄，至第四政云作桥陵丞，时未有此官，后文帝崩果任桥陵丞，后为奉御二十四年而改；王晙条记奚二儿见鬼送牒报其改蒲州司马，后果改，因在任贽请官钱折除，至某时当得上；高智周条记其少与郝处俊、来济、孙处约同寓石仲览家，各言其志，后皆贵达，仲览因四人而达，智周出家为沙门，后擢第，累迁中书侍郎知政事，拜银青光禄大夫，聪慧举朝无比，日诵数万言，能背碑覆局，淡泊冠冕，每辞职辄迁，赠越州都督，谥曰定；王儦条记其言人遭遇皆系之命，缘业先定，吉凶乃来，昔天后诛戮皇宗，宗子系大理当死，自缢而苏，言冥官怒其自来速还受刑，示以冥簿，前世杀人今偿对乃毕，故受害无难色；裴伷先条记其年十七为太仆寺丞，伯父裴炎遇害，伷先废为民迁岭外，素刚，痛伯父无罪，乃于朝廷封事请见面陈得失，天后大怒召见，伷先对以陛下先帝皇后、李家新妇，当委任大臣、保其宗社、复子明辟，今封崇私室、立诸武为王、诛斥李宗、自称皇帝，海内愤惋，望复立李家社稷、迎太子东宫，否则天下一动大事去矣，天后怒曰“何物小子敢发此语”，后文残。这些故事多围绕科名、官禄、生死、婚姻、财货等“前定”主题展开，情节曲折，来源不一，既保存了南北朝至唐代的志怪杂事，也反映了明代编者借因果命定之说劝世息心的编纂意图。

此书为明空有斋刊本，卷首叙、目录及正文卷端题署保存完整，钤印章图像数方，未署具体刊刻年份。作为明代编纂的前定命故事集，本书对研究中国古代命定观念、志怪小说、杂纂类文献、故事来源与流传、明代出版文化及儒释命因思想均具参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。