千百年眼

《千百年眼》是明代张燧所撰的一部史论笔记，明万历甲寅（四十二年，1614）潇湘张氏稽古楼刊本。本次OCR提取前20页，保存了张燧自序、邹元标序及全书总目卷一至卷五的部分条目，为了解该书的编纂旨趣、内容结构和史论取向提供了直接材料。张燧自序以顾长康画人不点目睛、“传神写照正在阿堵中”的故事发端，提出“眼”之于人、之于文的根本意义，进而将古来之人分为“豪杰之眼”“文人之眼”“俗儒之眼”三等：豪杰之眼，能“自己出而琬笔所加，随手万变，无所效摹，亦无不破的”，使后世读者“如冷水流背，陡然一惊”；文人之眼，则“矜激于辞艺，标鲜于才锋”，虽雕绘满眼而精神意绪不足；俗儒之眼，则“响剿籙满纸”，举圣贤富有日新之资，仅作拘儒粟红贯朽之用，“谓之无眼可也”。张燧自述其编纂此书，即在经史百家、二氏、稗官小说、家乘野语中，“提衡其间”，录其“可喜可悦可彰可怪之语，俗儒所不敢道、文人之所不孤道”者，积久成帙，名曰《千百年眼》，意在上窥“上下几千年豪杰之恢张擘画、议论文章”，使“不容泯灭之精神”昭揭一新。邹元标小序亦以“眼”为说，称“世有千百年眼其人乎？非眯目阿堵，则泥首典籍作蠹鱼耳”，批评眯于利者与迷于典籍者，称张燧“钩赜索隐，起古人相与往还”，其书“未可是予敢是世观之”，评价甚高。从总目看，全书按卷编排，每卷若干则，前20页可见卷一凡二十八则、卷二凡四十则、卷三凡四十五则、卷五凡四十三则等，条目内容涵盖上古至秦汉的历史人物、事件与典籍。卷一从“许由让天下非难”“巢许非旷士”“帝尧善爱其子”“瞽象杀舜之由”“纳于大麓非山麓”“象刑辨”“舜葬苍梧考”“禹贡为古今地理之祖”等始，多涉上古圣王、经典解释与地理考辨；又有“伊尹放君之误”“微子不奔周”“夷齐辨”“武王追王明文”“三监武庚之畔不同情”“汤武不可金言”“三书纪周穆王之贤”“周过其历之谬”等，对传统史事与经说多有翻案考辨。卷二围绕孔子、诗经、春秋、左传及春秋战国人物展开，如“孔子著述”“南雅颂无优劣”“二雅当以体别”“诗序不可废”“歌诗与作诗不同”“春秋逸诗书”“诗小雅雨无解”“管仲知鲍叔尤深”“废井田自管仲”“风马牛不相及”“尾大不掉”“左氏贬荀息”“晋文公知大计”“秦缪公学于宁人”“秦霸不由孟明”“赵盾弑君报”“董狐疑词”“楚子问鼎”“季子之贤有定论”“论语出闵子门人手”“老彭即老聃”“左氏非丘明”等，涉及经学、诸子、春秋史事与人物评价。卷三继续论子夏易说、儒者说春秋之失、三礼之乖异、庄周未能忘情、孟子非受业子思、孟子性善无定论、孟子权衙失准、曾孟称孔子、孟子不行三年丧、孟子辟杨墨、告子性学、孙武入郢之众疑伪、吴亡不系西施、西施不随范蠡、大赦始于春秋、乐毅田单两贤相厄、商鞅善托其君、古书之伪、秦之所以帝、秦法弃灰有故、秦不绝儒生与经籍、秦火后遗书、坑儒考、长城不自始皇、秦亡不由兵弛、陈涉秦民之汤武、范增智不如儿女子、项氏之忧不在沛公、高帝入关有天幸、高祖为义帝发丧、汉王未尝颠倒豪杰、萧何治未央宫有深意、韩信威名、韩信有后、张良未尝为韩等，涉及先秦诸子、孟子、秦制、秦亡、楚汉之际人物与史事。卷五则从“文帝用贾生”“过秦论出丹书”“贾生厚德”“宣室不空名斋殿”“李广无长者风”“文帝不能用李广”“文帝复行族诛之法”“短丧不自文帝”“七国缓削则不反”“亚夫之死以忌”“实太后专制”“武帝纪元”“武帝封建多不克终”“汉和亲与宋岁币等”“申公不知止”“司马安拙宦”等，多论汉文帝、景帝、武帝朝政与人物。由此可见，本书以“眼”为标帜，以史论、经解、人物品评、典籍考辨为内容，多翻前人成说、发独得之见，体现出明代中后期史论笔记“不受传统束缚、敢于疑古翻案”的学术取向。本书为明万历甲寅稽古楼刊本，卷首序文、总目及条目保存了晚明史论笔记的编纂面貌，对研究张燧的史学思想、明代中后期史论风气、经史考证及晚明刻书文化均有文献价值。本次仅见前20页，且序文及目录间有OCR残损，全书各卷正文、完整篇目及刊刻源流尚待补查。本次仅见前20页，后续内容待补。