七幅庵

《七幅庵》是明代傅远度所撰的一部晚明小品杂著，本次所见为明天启丙寅（六年，1626）刊本前二十页，卷首保存闵景贤《七幅庵图记题辞》，正文可见《七幅庵》七客图记及题诗、《蕉帏十寝纪》《秦淮戏说》等篇，是了解晚明文人寓言小品、梦觉之论与秦淮游赏风尚的重要资料。题辞开篇即称“远度神奇变化，英贤仙佛无不合体”，谓其“先散远度而分身作七客，兹则统七客而会身作远度”，并以祢衡击鼓、司马相如着禅、巢父问水、朱詹卧狗、傅岩之梦、书生之笼、天龙之指等典故，概括书中七客图记的寓言结构。正文《七幅庵》以“七幅”为目，分别写祢衡、司马相如、巢父、朱詹、傅说、鹅笼书生、天龙一指等七客，每客既有图记，又系以诗，如“司马相如犊鼻律图”“巢父问水图”“朱詹卧狗图”“傅虚旅梦得图”“鹅笼书生图”“天诡一指图”等，借古人、仙佛、怪诞之事寄托“神奇变化”“英贤仙佛”之意。文中又有“胡然生叩庵而请”一段，以问答收束，说明“七幅客来人也”，并歌曰“出来岩下老，归去指头禅”云云，显出晚明小品常见的谐趣与禅机。《蕉帏十寝纪》则写以蕉叶为帷、卧寝其中，由“寝”与“梦”辨析觉梦、形影、源波，列十种梦者：梦仙圣佛祖者为觉人，梦冕笏舆马者为希人，梦经史车书者为文人，梦刀斗金铁者为侠人，梦烟云鱼鸟者为颜人，梦杯杓斛斗者为达人，梦笄珥巾繻者为艳人，梦牛鬼蛇神者为幻人，梦藁鼎装者为令人，梦耕织作息者为实人；又列“不许辱此蕉帏”诸条，以游戏笔墨发挥处世与自守之意。《秦淮戏说》记七月望夜卧蕉帷中，登舟游秦淮，遇雨待月，与诸客饮酒观鱼龙、听歌吹、赏月华，文中铺陈秦淮两岸灯火、歌吹、游舫、鱼龙之戏，文笔恣肆，兼具风俗记与小品赋特色。版心可见“快书卷二十七”字样，提示此本可能与晚明丛书《快书》有关，具体关系待考。全书以寓言、图记、梦论、游记杂糅为体，既是傅远度个人才情的展现，也反映了晚明文人以“奇”“戏”“梦”“游”为文的审美取向。本次仅见前20页，后续内容待补。