平平录

《平平录》为清代杨芳所撰的一部杂家类著作，卷首自题“道光十二年壬辰暮春上澣 照南杨芳著”。本次OCR仅见前20页，保存作者自题、诸家叙跋及《道源篇》等部分正文。卷首诸叙跋集中阐述本书宗旨与作者其人。受业宗弟九畹叙称其书“错综三才，统会三教，包罗万象，见解奇闻，笔墨变幻莫测端倪”，并以太极、中、贯、忠恕等概念发挥道源，称“天地一大太极也，万事万物无不各一太极也”。受业王简叙称作者“不数理窥门，分身之道贯以切肤之五脏，参悟治平之道重以五伦，更参会五常五星五行，言包日月，思彻乾坤，解局而不泥于易，究数而不越乎理”，又述其曾从事回疆、窥八战功成，而运用之妙“本于格致，原于理数”。孔昭信谨读称其“发明三教圣佛悉本七政五行五常五伦至理，参悟而成，无少怪诞”，更以人身切肤之五脏贯通七政五行五常五伦，分言合言，“使知愚与贤不肖咸知天地圣佛大道皆人性分所同有”。程栋跋称其书“上溯道源，旁通三教，悟天地之元机，谈心性之奥”，又谓其“体会处格致似宋儒，刻画处锤鍊似言，变化处神味似史传”，虽间有敷衍游戏之篇，而“精确不磨，卓然可传者正复不少”。叶文境谨识称其“贯通三教，衷诸至道”，本于格致诚正而终之以平天下，不外乎“絜矩以理”。龙万骏跋称其“挥拳击破太极图，举头撞开三教门，不粘不滞，包罗一切”。这些叙跋为理解本书的撰作宗旨、内容取向和作者身份提供了直接材料。

从本次OCR所见正文看，卷首列“录目”：道源篇第一、三教篇第二、天地篇第三、取譬篇第四、心性篇第五、养生篇第六、经权篇第七。正文《道源篇第一》从伏羲画先天八卦立论，称“古圣伏羲画先天八卦成一图，以象天地人在天则万象，在地则万物，在人则万理万事皆包括其中”，又论“中”字、“执中”、“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，以及孔子“中庸”、道祖“教一贯”、佛祖“反其有而无曰元”等，试图以“图”与“中”会通三教。文中又论太极、无极、皇极“同一极也”，称“圣人建三极以救万民”，而三代后人欲横流，故道以长生之说诱之，佛以寂灭之说淡之，归於太极、无极。又论“中”之体用、未发已发，以儒曰太极、道曰戊巳、佛曰净土皆言此。又论气起于天地之先、贯乎天地之后，人身一小天地，气能塞乎天地，并以乾一至坤八的卦序配人一生年岁与圣学进境，如“乾一而二曰履”“坤八而七曰谦”等，以易数诠释修养历程。文中还附有九畹、栋、简、贵等人评注，称其“悟后六经皆注脚”“非研易功深讵克臻此”。可见本书以三教一贯为纲，杂糅易学、理数、心性、养生、经权等内容，而以“平平”为名，自谓“庸言平平，故题曰《平平录》”。本书为钞本，文字间有残讹，本次仅见前20页，后续内容待补。