骈志二十卷

《骈志二十卷》为明代陈禹谟所辑典故汇编，本次OCR对应明万历间刻本前20页，保存卷首自叙及卷之甲部上部分内容。据自叙，陈禹谟性耽古籍，早年科举屡试不售，后入南雍，退食读书，因苦于善忘，遂将往牒中“事词多肖”者札记成编，命曰《骈志》。“骈”有并列、对偶之意，全书以两两相俪的方式排比古事，先列对句标题，下列出处与释文，故名“骈志”。自叙称所辑“大都史家为多，间出诸子稗官，自隋唐而后则鲜及焉”，计二十卷为一集，可见其取材偏重隋唐以前史传子书，兼及稗官杂说，具有类书、史钞与典故辞典的性质。

本次所见甲部上条目，多以对举形式呈现：如“舜得玉历于河际之岩”与“禹发金简于宛委之山”并列，引《搜神记》《吴越春秋》及王充《论衡》等，讨论舜耕历山、禹登宛委山得金简玉字及象耕鸟耘之说；“黄龙负舟”与“黑龙负舟”并列，引《淮南子》等，述禹济江遇黄龙负舟而颜色不变；“殷汤以戊子战于鄜”与“周武以甲子战于牧”并列，引《吕氏春秋》，述汤、武受命与吊民伐罪；“夜径泽中斩蛇”与“伐荻新洲斩蛇”并列，引《汉书》高祖斩蛇及《南史》宋武帝射蛇事；“沛公主汉中”与“先主王汉中”并列，引《汉书》《蜀志》，述刘邦、刘备据汉中而王；“吴善传国玺文”与“汉宫传图玺文”并列，述孙坚入洛得传国玺及汉宫玺文异说；“殷汤置网而祝”与“唐宗中网而止”并列，引《吕氏春秋》汤去三面之网及唐太宗中网而止事；“周文毂系解自结”与“晋文屡系解自结”并列，引《韩非子》《吕氏春秋》，述文王、晋文公自结车系而不假手臣下；“秦孝公前席卫鞅”与“汉文帝前席贾谊”并列，引《史记》《汉书》，述君王听言入神而前席；“不冠不见”与“法服以见”并列，引《魏志》明帝见杨阜事；“郑尚书履声”与“宋武行知郑尚书自来”并列，述帝王辨履声、知臣至；“但觉东面几杖”与“南面几杖”并列，引《后汉书·桓荣传》《晋书·王祥传》，述尊师养老之礼；“命胥臣以先茅”与“赏士伯以瓜衍”并列，引《左传》，述赏功以县邑；“桓公赏鲍叔”与“晋文公赏子虎”并列，引《吕氏春秋》，述行赏先本、赏及言者；“秦穆公礼由余”与“汉武帝重日磾”并列，引《史记》《汉书》，述招纳异邦贤才；“解裘覆柔”与“以盖置基”并列，引《魏氏春秋》《吴志》，述君主覆护臣下；“好官缺先忆羊玄保”与“望宰相论苏颋”并列，引《南史》《旧唐书》，述帝王念及贤臣；“金钱愧心”条引《汉书》张武受赂而文帝加赏以愧其心，及《旧唐书》长孙顺德受馈而太宗赐绢以愧之；“邾文公不惜遗已以爱民”条引《左传》邾文公卜迁利于民而不利于君，及《吕氏春秋》周文王遇地动而改行重善；“元武不省”“光武不省”“曹公皆焚”条述光武、曹操焚通敌文书以安反侧；“武帝焚雉头裘”“大帝焚笺文布”条述晋武帝焚雉头裘、隋文帝焚绫文布，以示俭德；“不计金涂钉”“命毁玉介导”条述宋武帝、齐高帝禁奢崇俭；“投签枕”“警枕”条述帝王勤政自警；“不忌反支日”“不迁四废日”“不遵往亡”条述明帝、宋武帝、李愬等不避阴阳忌讳而行事；“太宗发哀不避辰日”“太宗饵药不避临丧”条述唐太宗重君臣故旧之情而不避禁忌；“新罗献女乐二人遣还之”“高丽献美女二人并还之”条述唐太宗拒声色之献；“不与鲍鱼”“不进邪蒿”条述太公望、邢峙以礼义辅导太子，防非礼不正之食。由此可见，《骈志》通过并列相似或相反的古事，便于读者比观得失、检索典故、取资修辞，是研究明代类书编纂、典故汇编与史学接受的重要资料。版本为明万历间刻本，卷首自叙与卷端题署保存完整，刊刻者未详。本次仅见前20页，后续卷次、完整目录及跋文等内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。