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书籍简介
《呕丝》为明代何伟然所撰小品杂录,本次所见为明崇祯己巳(二年,1629)刊本前20页。卷首有《呕丝目序》,末署“仙臞何伟然题”。序文以“丝”与“呕”为喻,从“奇彩丽锦上帝所吝,故绮云藻霞、文虹晴霓之属多不轻张于碧落,独慨然纳之文人之心”说起,称文人“绣肠中万美如织,天孙一日之七襄咄嗟而办,何灵机疾于万杼,则惟恃心丝经纬耳”;又说“心丝一呕,不令江淹才尽,然此中似有呕丝之埜焉,女子据树而呕,抽端万绪,不必杜少陵相怜而乞惠也”。序中以“呕丝”比喻文章创作之苦心与灵机,既见其自负,也见其以贫士自处、以文字“向人善呕”的感慨,末言“倘得一女工以五色丝纳口中,手引而结之自成文章,庶几所纳或偿所呕乎”,将写作与回报、付出与补偿的问题寄寓其中。正文前20页为大量短句、格言、清言式小品,条目短则数字、长则数行,内容涉及世态人情、修身处世、文艺赏鉴、山水花木、酒茶书画、官场世相、男女才情等。如“鏽谷披麈,澄江洗照,印苔破蘚,八紘雋逸高流”“高轩塞户,肥马嘶闬,陈乐张灯,声烂惊神怖鬼,叠筵累几,珍音髻地穷天,客之辱也”“大雄即是大慈,刻薄不成爲英雄;大家自然大方,轻洒总名之小器”“可爱的人是可怜人,可恶的人是可惜人”“以云微雨养花天,居才之法;野水短桥残月岸,行乐之方”“才快捷而无所建用,必乘愤激处一逞雄风;议纵横而无所发明,必乘窃张时一倾余唾”“花以黯凉可爱,人以酝藉为佳,石以巉岏洒目,人以款款汝尤”“酒趣在冷处得之,时常有客,客一外三杯饱饮,天地不知何物,千万曲皆其绪余”“六经为庖厨,百家为异馔,三坟为瑚琏,诸子为鼓吹”“鸡鸣天上,犬吠云中,是我息身之地;月到天心,卧来水面,是我问心之时”“能于狂时着懒,则一世不任驰驱;能于苦处寻甘,期终身不堕烦恼”“南玠之看杀,潘安之掷果,张良之如处子,陈平之如冠玉,英杰内不少美人;罗敷之陌上桑,苏蕙之璇玑图,班婕妤之捣素,木兰之边戍,女流中固多才子”等,或冷峻、或诙谐、或愤世、或自嘲,体现晚明小品“清言”一体短隽有味、寄慨遥深的特点。书中亦多论文艺之语,如“文章有神,岂肯希恩贾作海;黄金者犹笑司马之多贪”“弹射之舌疾于弩矢,攻发之齿利于戈兵,惟我慎审为金汤,任彼论道于仁义”等,可见其论文重神、重慎、重自守。明崇祯二年刊本及“仙臞何伟然”自序,为了解何伟然著述、晚明清言小品的编纂形态与文人心态提供了直接文本。本次仅见前20页,卷首完整序跋、目录及后卷内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为晚明何伟然所撰清言小品,以短句格言形式评世态、论修身、赏文艺、寄感慨,是研究晚明小品文、清言文体与文人思想心态的重要资料。
2. 序文以“呕丝”为喻,自述文章创作之苦心与“所纳”“所呕”之思,正文多隽语警句,可据以考察晚明文人以文字自任、以清言自遣的写作方式与审美趣味;明崇祯二年刊本亦具版本目录学价值。
2. 序文以“呕丝”为喻,自述文章创作之苦心与“所纳”“所呕”之思,正文多隽语警句,可据以考察晚明文人以文字自任、以清言自遣的写作方式与审美趣味;明崇祯二年刊本亦具版本目录学价值。
公版依据
P0:本书为明崇祯二年(1629)刊本,成书/刊刻年代在1911年(含)之前,直接判定为公版,无需再查作者卒年。
适合人群
晚明文学与小品文研究者、中国古代清言格言与文人思想研究者、古籍版本目录学研究者,以及喜爱晚明小品、清言隽语的读者。
序文信息
有《呕丝目序》,末署“仙臞何伟然题”。序中以“心丝一呕”为喻,称奇彩丽锦上帝所吝,而纳之文人之心,绣肠中万美如织,天孙七襄咄嗟而办,灵机疾于万杼,惟恃心丝经纬;又言“此中似有呕丝之埜”,女子据树而呕,抽端万绪,不必杜少陵相怜而乞惠;末言贫家能得几钧丝,亦复向人善呕,倘得女工以五色丝纳口中、手引而结之自成文章,庶几所纳或偿所呕。
目录
本次OCR未见目录,正文为清言小品杂录,条目待补。
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