年中每日早晚祈祷叙式

《年中每日早晚祈祷叙式》是1810年在广州刊刻的基督教祈祷礼仪中文译本，卷首英文题署“The Palms David translated into Chinese by Dr. Monum, Canton, 1810”，表明本书以《诗篇》为核心，由Dr. Monum译成中文。前20页所见为书名页、藏印及正文开篇，内容包括早祷序式、认罪祈祷、赦罪之言、主祷文、诗篇第九十五篇及《赞美神篇》等。正文以浅近文言与口语相杂的汉语写成，既保留圣经篇名、节次与神学术语，又采用“神主”“神诗书”“马窦福”“路加传”“若翰之第一公书”等早期来华基督教文献的译名，呈现出19世纪初新教中文翻译的独特面貌。早祷部分先由牧者以清亮声念经节，继而引导会众认罪，引《以西结书》十八章二十七节、《诗篇》五十一首三节、九节、十七节、《约珥书》二章十三节、《弥迦书》九章十节、《诗篇》六章一节、《马太福音》三章一节、《路加福音》十五章十九节、《诗篇》一百四十三章二节、《约翰一书》一章八至九节等，劝人自认己罪、离开恶行、归向神。其后有牧者向众讲道，说明圣录多处劝人召认自谢多罪多恶，不可自遮己罪于全能神天父面前，应以谦逊自悔顺心而召认之，以致可因其无限恩慈而获罪之赦；又请会众以纯心谦声同向天恩之座祈祷。认罪共祈部分由会众跪后随牧者而道，称“父歟全能而至恤憐者，我等已舛錯及離爾道，猶似失了之羊焉”，承认过犯、偏离圣诫，求神怜悯饶恕，并因耶稣赐将来可畏神、行义廉节度日，使荣耀归圣名。赦罪之言部分由牧者站立宣讲，称全能之神、主耶稣基督之父不愿罪人死亡，乃愿罪人转离恶行而活，凡悔罪者可获罪之赦，凡真悔罪且诚信圣福音者，其罪皆赦且释，故会众宜求神以真悔罪及圣神风赐我等。主祷文以“吾等父在天者，愿尔名成圣，尔宰王临至，尔旨奉行于地如于天焉”等语译出，文句古朴。其后有诗篇第九十五篇，劝会众咏向神主、作欢乐之声、以道谢进其面前，并称神主乃大神、大王，在众神之上，地之各深处皆在其手掌，各山之力皆属他；会众宜俯下崇拜、跪下在神主造我者面前，因他乃神、我等神，我们乃厥草田之民并厥手之羊。又有《赞美神篇》，称“神歟我等讃美汝，我等認以汝爲主也”，全地崇拜汝，汝乃常永之父，万神使高呼，天使常呼“圣者圣者圣者神主者天军之神”，天地俱满以尔威尔荣，诸使徒之荣群、诸先知之美伴、节死者之贵军、满世界之圣会皆认尔，称基利士督为荣之王、父者之荣子，不嫌童女之胎而救人类。整体而言，本书是研究19世纪初新教来华中文翻译、圣经汉译史、基督教礼仪本地化及中西宗教文化交流的重要文献。其译名系统、文体风格与后来的马礼逊译本、委办译本等可作比较，亦可见早期传教士在广州的出版活动。版本为1810年广州刻本，前20页保存书名页、藏印及正文开篇，版式与文字均带早期刻本特征。本次仅见前20页，后续内容待补。