妮古录

《妮古录》为明陈继儒所撰杂记书画、金石、古器、文房及书画鉴赏之作，本次所见为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，OCR提取前20页。卷首有陈继儒自序，自述性嗜法书名画及三代秦汉鼎彝瑗璧之属，以为极乐国在是；然得之于目而贮之于心，每或废寝食不去思，又翻成清净苦海。序中感慨古物收藏家缄扃封闭以传后世，赏鉴家批驳真伪丑好以穷秋毫之遁情，而自己“无长能，见而辄记之”，虽托之空言，亦不可谓非古人之史臣；又引杨用修“六书中有妮字，软绎之谓”，因以“妮古”名其录。正文卷之一署“华亭陈继儒著，绣水沈孚先校”，逐条杂记见闻，内容涉及帝王艺文故实、法书名画、碑帖拓本、古器物、窑器、印章、装潢、书画鉴藏与鉴定、书家画人轶事等，门类广杂而偏于鉴赏。前20页所记，如太祖高皇帝喜诵唐李山甫《上元怀古》诗，大书屏间，又极喜顾渚茶，定额贡三十二斤，岁以为常；高皇帝燕处武楼，与詹同论竹，詹同称晋戴凯之《竹谱》五十余种，而吴越山中有方竹，四棱直上，士大夫爱之，采以为筇，高皇帝遂亲翰墨草《方竹记》一通。又记宣庙爱金书回文诗，其时磁器及蟋蟀澄泥盆最为精绝，两宫火藏全流入铜中熔而为炉，故后世伪造者迥不能及；宣庙妙于绘事，戴文进、边景韶、吴士英、夏杲等皆待诏被赏遇。又记孝宗垂览坟典，间亦好琴，台谏以为言，上笑谓左右“弹琴何损于事”；吴贾得古琴曰“霈靂”，献入内廷，上试其音清越，出内帑千金以赐；又赏画工吴伟，命持丝段急去，“毋使骸子知道”。又记今皇帝雅好书法，每携献之《鸭头丸帖》、虞世南临《乐毅论》、米芾《文赋》以自随，董其昌闻中书舍人赵士桢言如此，因考右军曾书《文赋》，褚河南亦有临右军《文赋》，今可见者赵荣禄书。以下又记陆士衡与弟书曹公器物、右军年三十三书《兰亭》、三十七书《黄庭》、虞谦嗜蓄法书名画、以平原《争坐位》求苏米、褚河南临大令《飞鸟帖》柯九思跋、梅花道人画帖题词、李伯时画王右丞像与山谷同、高克恭大幅云山、吴说传朋小楷、韩太史家李伯时剔耳图、朱竹始于宋仲温、乐圃先生朱长文、郦道元录古碑、顾光禄藏唐人兄妹写法华、吴中宣德间织画、王献之《保母帖》胜于定武《兰亭》、苏文忠手迹、李伯时《西园雅集图》两本、马和之《邠风》图、山谷论小字《乐毅论》、陈瓘集《兰亭》字、颜真卿《朱巨川告身》、贾似道石刻《兰亭》多至八千匣、李遵道画竹木、书画装潢自范晔始、刘原父书《庄子秋水》、铜虎符、蔡君谟水精枕、温日观葡萄、金海陵毁古器、项玄度所藏官窑哥窑诸器及书画名迹、灵璧石宣和御制、欧阳修好李邕书、辋川图、欧阳修刘原父赵明诚收墓碑证史、王维雪蕉、米南宫“第一山”大字、吴兴八俊、俞紫芝临《十七帖》、许馘碑、马远画竹、赵魏公与丈人帖、颜书《朱巨川诰》真迹、蔡君谟小字、李伯时《山庄图》、小米云山卷、汉玉章、王子敬五岁书意、于昂亭林碑、顾阿瑛手书、墨竹李夫人、颜管公《鹿脯帖》、倪瓒《雅宜山斋图》、兰亭肥瘦本、褚遂良洗笔池断碑、郭恕先篆描画屋、倪迂逸品、宋仲温书子昂兰亭跋、辨才书法、学书须多见真迹、古人写字用笔用墨、龙眠博学精识、雪庵楷书等。全书以随笔札记形式保存了大量明代以前至明中叶书画金石鉴藏史料，既可见陈继儒的交游、审美与鉴定意见，也反映了晚明文人尚古、赏鉴与书画流通的风气。此明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，卷端署沈孚先校，对研究《妮古录》版本源流、晚明尚白斋刻书及陈继儒著作刊传均具参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。