扪烛脞存

《扪烛脞存》为清陈仅所撰札记类著作，本次所见为清嘉庆道光间著者手稿本前20页。书名“扪烛”取扪烛之喻，自谦见识浅陋；“脞存”谓琐碎记录之留存，合而观之，可知此书为作者平日读书、思考所得札记的汇存，并非体系严整的专著。本次所见为手稿本，字迹行草，修改痕迹明显，OCR识别难度较大，文字多漫漶难通，但仍可辨其大略内容与卷次结构。

从卷端及目录残页看，全书卷帙较多，OCR可见“卷一”“卷二”“卷三”直至“卷十二”等卷次标记，并杂有“大林”“地藏”“释者”等字样，或为分卷标目、篇类名称，因手稿涂改及OCR错乱，难以确指。正文开篇题“天時地與”，以下大量篇幅涉及天文历法、时序占候、日月星宿、五行干支、闰月推算、建除宜忌等内容。如可见“四時十二日辰戌有九山秋三百歲十四日庚辰公朔”“日十二時五刻有九”“日曆五日初四日至嘉辰之時”“月行登極當乘印坐以月臺懷量中人貫以徑山陽”“五星降日一冝如中道前見大法之時”“二十八宿度輪位”“建明堂”“五帝之建明堂”等语，涉及历法计算、星宿度数、月行轨道、明堂制度等。又有“故按此書重以如書而相對之平至為此人於清初元平二年一至正四年冬十月書成此書”等语，似在讨论某书成书年代及历法沿革。书中还可见“東坡是會仙館隱紙書千林翠簇”“周必大後無恙坐無著讀書”等人物轶事片段，以及“光裕曰清然无妄”“光祖上若有私書”等札记条目，说明其内容并不限于天文历法，也兼及人物、书画、读书杂感等。此外，可见“大士成之子子”“推多而亦無心者”等杂记，以及“周公之人所獲而愚志者一也”“書名乾海長印神書增乾海雲本名乾海雲前國讀詞”等关于典籍、印信的记录。凡此皆可见本书为一部以天文历法、时序占候为主，兼及地理、人物、典籍、杂感的综合性札记。

手稿本中还保留了一些类似批注、修改的痕迹，如“此書”“此詩”“此記”等按语，以及“誤”“當作”等校字，说明作者在撰写过程中不断修订。由于OCR质量所限，前20页中大量段落文字错乱、重复、残缺，难以逐条疏解；但从可见的卷次、标题及关键词判断，本书对研究清代学者陈仅的学术兴趣、天文历法知识、读书札记的写作方式，以及手稿本的形态特征，均有一定参考价值。其书未刊，以手稿传世，尤可宝视。本次仅见前20页，后续内容待补。