郘亭所见书略

《郘亭所见书略》为清代莫友芝所撰书目题跋稿本，本次所见为卷第一前20页。卷端题“郘亭所见书略卷第一”，署“独山莫友芝子偲”，正文以条目形式逐一著录其经眼之书，详记书名、卷数、版本、行款、版式、藏印、序跋、校勘及流传源流，间附按语与考证，并过录时人批校题识，是研究清代版本目录学与藏书史的重要稿本。本次所见条目包括《毛诗要义二十卷宋本》，著录为宋魏了翁撰，首为谱序一卷，经依笺编二十卷，中又分卷，每页十八行行十八字，每卷各以一二三条为题目，低一格书，亦有以一条而有二题目者，其第二题目标之肩上，又有当条所掇未尽之义亦于眉上书之，每卷首有某印，卷尾有某印，谱序卷首又有某印，卷一下之首有某印；莫友芝按语述魏鹤山于理宗嘉熙元年丁酉以权工部侍郎忤时相谪靖州，取九经注疏删繁去芜为要义百六十三卷，《宋史·艺文志》分载其书，当时陈、晁两家著录可称浩博亦不及载，则知此书已不可多见；又述《钦定四库全书》只载《周易》《仪礼》尚是全帙，《尚书》《春秋》皆非完本，近扬州阮氏复得《尚书》三卷即四库所阙之卷，又《礼记》三十一卷首阙《曲礼》上下两卷，其余四经竟无从咨访；壬辰仲春遂江耸不惜重值购得宋椠《毛诗要义》首尾完整，触手如新，为雷挟亭旧藏本，首列目录，次谱序，次诗要义二十卷，其一二五六十二至十七等卷分上下子目，四卷及十八、十九卷分上中下子目，其条均作一卷，悬子目并序计三十八卷，展读之下古香可掬，真希世之秘笈；其体裁与《周易》等相同，有与疏本连文而要义取一二则者列其次目于眉上，不复分裂原文，隶标目之尤为简当；传笺遣辞博奥，孔氏因刘炫等书为正义，于地理名物靡不搜采曲引以资考核，故其疏较他经为详，鹤山复撷其要领，以经及传笺为纲，以正义为目，有条不紊，易于记诵，洵治经者不可少之书。又著录《仪礼郑注十七卷宋淳熙本》，每页十六行行十七字，注双行行字同，板心上端右弁有“淳熙四年刊”五篆字，每卷末悉分记经注字数；《仪礼要义稿本》行款与毛诗同，亦郁氏宜稼堂藏，阙首六卷，自卷之七《士相见礼》始，每册首有某印二印，其首六卷则钞补；《礼记要义三十一卷宋本》行款与仪礼同，亦郁氏宜稼堂藏，阙首二卷，仪征相国进此书亦阙《曲礼》上下两卷；《陈氏礼书一百五十卷宋本》宋陈祥道撰，首载建中靖国元年正月礼部差楷书画工人钞祥道礼书牒并及陈旸乐书，次祥道进书表，序中参有乐书序一纸无前半，盖当时二书并刻也；《春秋经传集解三十卷宋巾箱本》每半页十一行行大二十字小二十一字，每卷书题云“京本点校重言重意春秋经传集解某公第”，亦有一二处题于重意下多“互注”二字者，核卷中当句下标记有重言重意互注似句四件不能尽见；《春秋经传集解三十卷宋淳熙小字本》每半页十行行大十八字小二十二字，板心高今营造尺五寸弱，第三十卷后有楷书八行木记云“仅依监本写作大字附以释文三校校正行行如履通衢了亡堂”等语，盖闽阮氏种德堂书肆所刊，较巾箱本纵横栢阔寸许，其谓依监本写作大字知临安旧有巾箱监本因而小拓之也；《九经直音十五卷宋本》宋庐陵孙奕撰，海宁查氏藏本，九经者孝经、论语、孟子、毛诗、尚书、周易、礼记、周礼、春秋也，不用反切直取同音字旁注其下，无同音字则以同四声字缀之，如唐人九经字样之例，半页十三行行二十二三字不等，巾箱本大小如今秦氏覆宋九经，此音盖即刊附九经后者也；《四书集注宋本》每半页七行行十五字，经注皆有句读，注及序有□抹，其文字异今本处与元和吴氏所言宋本大同，盖即其所据也，序后及每卷末皆附音考，于名物制度亦有补益。稿中过录王举、徐王次尉等批校题识，并记藏印如“栋亭雷氏藏书”“长白数楹氏”“董斋昌龄图书印”“桐乡沈炳垣手读书记”“永超氏”“吴可骥”等，可据以考见诸本递藏源流。此次所见为稿本前20页，保存卷第一毛诗要义、仪礼郑注、仪礼要义、礼记要义、陈氏礼书、春秋经传集解、九经直音、四书集注等条目，是研究莫友芝版本目录学成就、清代藏书史及宋元旧本流传的重要一手材料。本次仅见前20页，后续内容待补。