龙门子凝道记

《龙门子凝道记》为明初宋濂所撰子书体著作，本次所见为明刊本前20页。卷首有题辞，残存“丁酉春正月……金华宋濂……”等署名文字，可据此了解该书成书与题署线索。正文卷端题“龙门子凝道记上”，首篇为“采苓符第一”。该篇写龙门子采苓于山阳，二三子从之，龙门子仰瞻俯睨，若有得者，乃赋《白云之歌》，并借弟子问答展开论学、论礼、论救世之旨。文中既有“非圣曷师，非经曷穷”等语，也借“楚独孤氏二女”等寓言说明守礼与行道的关系，又通过龙门子寝疾、闵丘生问病等情节，引出对“为斯世病”的忧世之论，表现作者身处乱世而对生民困苦的关切。第二篇为“五矩符第二”，标举“为君者当谨五矩，为臣者当行五则”，分述省愆、受言、尊士、去骄、推仁，以及进贤、任事、守俭、善谏、知退等条目，并杂引汤时大旱、师经撞魏文侯、邹子说梁王、周公戒伯禽、楚惠王吞蛭、子贡问孔子、赵简子与董安于、晏子、师旷、子张见鲁哀公等故事以为论证，具有明显的政论与劝诫色彩。第三篇为“终胥符第三”，写终胥氏困于贫窶、行贾不利，羊熊氏好使气凌践同类，二人各言其故，后往问白鹿先生，借白鹿先生之口论“至宝”不在货利权势，而在范围至道、妙契天符，反映出宋濂借寓言人物阐发义理、针砭世风的写作方式。前20页所见篇目以“符”为名，采用龙门子与门弟子、时人问答及寓言故事相杂的体式，文辞古奥，议论与叙事结合，既可视为子部杂家类著作，也带有明初理学与政论文字的特点。书中还出现“方今六合尘冥，胶胶纷纷”“四海汤汤，未知所底定”等语，可与元末明初社会动荡背景相参看。本次仅见前20页，后续内容待补。