柳崖外编

本次OCR为清乾隆五十八年序刊本《柳崖外编》前20页，卷首存王友亮题辞、李金枝序、目录及卷一正文，可据此考察本书的成书缘起、作者交游、篇目结构、故事类型与清代志怪笔记小说的刊刻面貌。王友亮题辞是本次OCR中最重要的序跋材料之一，其自述乾隆戊戌春来京应礼部试，学士朱竹君先生招饮，座间遇一客“气豪谈伟”，朱先生指告曰“此徐后山孝廉，山右之名士而蒲留仙后身也”；既俱下第，王友亮赠诗有“簪笔未酬今日志，探环早识再生缘”之句。辛丑夏王友亮与徐后山同得第，叩其文集甚富而不轻示人；今年春徐后山以所梓《柳崖外编》相遗，王友亮之母览之亟为叹赏，问“徐舍人汝之同年乎”，并称时贤说部多“非太俚即太奇”，而此书“以文言道俗情，又不雷同于古作者，无愧聊斋再世矣”。王友亮因述老母之言并叙两人订交之始，以见徐后山才望自翰苑以及闺帏咸知称道，且著书满家，出其游戏一端而已驰声踊价若是。题辞署“乾隆癸丑仲秋五日年愚弟王友亮”。李金枝序则从“柳崖外编者，吾友徐子后山笔也”发论，解释“外编”之义：徐后山以“其间发经义考据史传之文为内编，其奇见异闻随笔偶录者则为外编”。序中自述少师蒲柳泉先生，柳泉殁后无所向；一日游济南，散步至杜康泉，见柳树下系马一少年书生品茶，问旁侍老奴进笔如得句欲题，李金枝钦其典雅，进揖问姓，曰徐氏，问住址曰漾干；因问省垣以济南名而城北有清河无济水，或谓趵突泉即济而泉在城南不在城北，大清河乃名溧口何也，徐氏答以大清河即济旧址，济三伏三见至趵突出地折而北，其由响闸北流入口处独名溧，折而东合东平平阴诸山之水汇为大清河，李金枝心佩其博。次日访之，任子健为说徐氏奇童奇事：徐太翁敬轩寓金家庄时年四十三无子，祈梦小峡唱山，梦至一境垂柳映清泉，一老儒手执蒲叶，仿佛闻声曰“此汝子也”，次年举一子；过岁客见儿笑，客叹曰“是矣是矣，公之子吾之师也”，自言其师蒲柳泉精学而殁在去年，此句云“红尘再到是金乡”，遍访金乡不可得，不图今日过之；太翁问其师状貌，客曰然，问何知，曰梦也，然则梦执蒲其姓也，柳近泉其号也。李金枝由此述徐氏命名、号柳崖啸仙之由来，称“吾子昨所见即徐子后山，蒲柳泉先生后身也”，并称其后山三岁识字，十五诗文出手老气横秋，李金枝狂喜蒲师之再见，亟访之遂订交，询前生事则秘不言，问志异稿则有记者若干篇，与所藏本皆相符。序末署“乾隆四十六年岁在辛丑博陵弟李金枝宫李氏题于枣林书屋时年七十有二”。目录部分本次OCR可见“柳崖外编卷”及篇题周公豹、圆实、曲沃妇人、单父隶、鬼父、鼷鼠、我有油、和合草、冬虫夏草；正文“柳崖外编卷一”题“平阳徐昆后山撰”，又有“聊摄任邢佑礼书、兰佑醴岩校”等题署，所收故事可见《王再来》《巧巧》《天台道士》《阿巳》等。《王再来》写榆次王再来少孤家贫，携母及二弱弟徙乡，以严课二弟读书成名，后二弟成进士、选县令，母谓皆伯兄之赐，篇末“柳崖子曰”论兄弟怡怡与科第之文；《巧巧》写海州浦四郎与阿蕙、巧巧之情事，巧巧因门第寒微、婚姻不自由而病死，后浦四郎渡海遇风，梦巧巧魂化青鸟绕帆相护，篇末“柳崖子曰”叹“上品无寒门，下品无贵族”及男女婚姻门第之格；《天台道士》写叶天士断陶翁幼子痘必死，陶翁往求天台道士，道士以药水、炭火、药粥等法预治，至百日肌肤完全，后叶天士至天台授其术，苏之小儿无以痘死者，篇末论“不治之治”；《阿巳》写丰润车夫刘姓性仁，遇女阿巳求载，阿巳能织、能治馔、能取物，后刘妻窥见别室巨蛇，阿巳化蛇飞去，家日以阜，又附邹生求蛇精而遇骗事。总体而言，本书为清代志怪笔记小说，接续《聊斋志异》一脉，兼有经义史传之“内编”与奇见异闻之“外编”的编纂意识；本次OCR所存王友亮题辞、李金枝序及卷一故事，为了解徐昆生平交游、本书成书与刊刻、清代说部观念及志怪小说题材提供了直接材料。本次仅见前20页，后续内容待补。