刘子

《刘子》旧题南北朝刘昼撰，本次所见为明万历壬辰（二十年，1592）蒋以化孝昌刊本前20页。卷首目录列清神、防欲、去情、韬光、崇学、专学、辩乐、履信、思顺、慎独、爱民、从化、法术、赏罚、审名、鄙名、知人、荐贤、因显、托附、通塞、遇不遇、命相、妄瑕、适才、文武、慎言、贵言、伤谗、慎隙、诫盈、明谦、大质、辩施、和性、殊好、兵术、阅武、明权、贵速、观量、随时、风俗、利害、祸福、贪爱、类感、正赏、激通、惜时、言苑、九流等篇，目录末题“目录终”，可见全书以修身、处世、政术、赏罚、知人、言辞、兵术、风俗等为纲，分类立论。正文卷之一题“播州录事参军袁孝政注、海虞顾云程校”，首篇《清神第一》以“形者生之器也，心者形之主也，神者心之宝也”立论，主张神静心和、恬和养神、清虚栖心，使内欲永尽而外累不入；《防欲第二》论性、情、欲三者关系，称“情出于性而情违性，欲由于情而欲害情”，以烟冰水火为喻，强调收情欲先敛五关，勿使嗜欲攻心；《去情第三》论情为是非之主、利害之根，主张以无情接物，举媒扬誉人、婴儿伤人、侏儒嘲人、鱼不畏网而畏鸬鹚、飘瓦虚舟等例说明“有情”与“无情”之别；《韬光第四》以翠羽、龟智、丹砂、玉石为喻，说明含奇佩美、衒异露才者易伤性毁命，主张韬形隐质以全性；《崇学第五》论“至道无言，非立言无以明其理”，强调学以鉴道光身，引宣尼临没手不释卷、董仲舒下帷读书、有子碎掌、苏生锥股等事，说明圣贤犹好学无倦；《专学第六》论心不两用，举离娄察秋毫、季子听清角、奕秋弈棋、隶首算数、佝偻捕蝉等例，强调学者必精勤专心以入于神。卷之二《辩乐第七》论乐为“天地之声，中和之纪”，述歌、舞、音声与性情之变，辨雅乐与溺音，列五帝三王乐名，引师旷、季子审音，濮上之音、雍门松柏、荆轲易水等故事，强调雅乐使人心和而不乱。此本保存袁孝政注与顾云程校，目录与正文分卷清晰，对研究《刘子》篇目结构、南北朝子书思想及明代刊刻注本面貌具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。