刘氏鸿书

《刘氏鸿书》为明代刘仲达所纂类书，据源文件名，此本为清康熙九年（1670）刻初印本。前20页主要为卷首序文，正文分类条目尚未展开。李维桢《刘氏鸿书序》作于万历庚戌仲冬月之望，序中先论古代类书大要有二：一类事，一类文；事或博于名物，如《类苑》《华林》；文或博于词章，如《玉彩》《瑶林》；而兼载事文如《类聚》《学记》之类，皆以备遗忘、便讨论，为词林所不废。其重在典故经济如《通典》《元龟》《通志》《通考》之类，则可见行事，非托空言。序中批评科举之学兴，士以帖括取功名，所受一经至老不能淹浃，遑顾其他；主司开科往往议重策论以收博雅之士，而所缀缉特坊肆间程式之文，于古书无当。继而称宣城刘九逵虽治博士业，不为功令所限，游思竹素，访购丹铅二十余年，纂成《鸿书》，分天文、地理、岁时、世系、三教、五伦、人事、人品、官职、文史、身体、宫室、饮食、衣帛、珍宝、器用、音乐、方术、花木、鸟兽、鳞介、昆虫、录异、纪厖等二十四类，类中复有类凡二百六十有奇，名物、词章、典故、经济大略具矣。序中又引仲尼“多能鄙事”“多学而识”与“一以贯之”之论，强调圣道之大峻极于天、发育万物，其细微曲折、礼儀三百、威仪三千缺一不可；批评后人第举防风之骨、肃慎之矢、商羊萍实诸小物僻事以相夸诩，譬之片甲一毛而妄执以尽龙风全体。未署名序则溯类书源流，自魏《皇览》为滥觞，继有徐勉、刘孝标、刘杳、陶隐居、徐坚、虞世南等，至《崇文总目》所列五十一部，可谓富矣，然厄于兵燹，流行者不能什一；《北堂书钞》宋三馆亡，仁宗取于赵安仁家，嘉其好古，下诏褒美，其难得如此。近世作者不乏，非略而失之遗，则广而失之泛，往之语不雅驯，事多猥杂，求其抽坟素之紺珠、备文章之精骑，岂不难哉；而刘仲达少为诸生，以词学著声，综畜闳博，法韩子提要钩玄，日采择之，语不失古，晚出毕收，事不必奇而有资必录，自天文讫纪厖为目二十有四，总若干卷。顾起元《鸿书序》作于万历辛亥中秋日，序中由《史记·大宛传》“至《山海经》所有怪物，余不敢言之”发论，历举东方朔晓毕方之名、刘子政议盗械之尸、王颀访两面之容、海民获长臂之衣等事，说明简牍所书必为天壤所有，闳诞迂夸或为守文牵故者所疑，然惝怳荒忽之中自开天地日月耳目见闻之表；又称刘君《鸿书》总百代之秘文，搜二酉之佚典，采玉于山非悬黎无以结佩，漉珠于海非明月无以入怀，一时类集未有或之先焉；末释“鸿”义取《淮南鸿烈》，鸿者大也，语大天下莫能载焉。前20页又残存《叙》一篇，开端论“儒者之于天地无一而可自诿也，古今无两天地也，其间人物事变递往递来皆非可坚留之物，其能留天地之所自有挟之以长者用则文字”等语。由此可知，《刘氏鸿书》是一部博采群籍、分类纂辑的明代类书，兼收名物、词章、典故、经济及闳诞奇闻，体现晚明士人尚博洽、重资用的类书编纂风气。此本为清康熙九年刻初印本，版本年代在1911年之前。本次仅见前20页，后续内容待补。