岭南逸史十卷 二十八回

《岭南逸史十卷二十八回》为清代章回小说，本次所见为清乾隆甲寅（1794）合德堂刻本前20页。封面题“岭南逸史”，又题“张西园先生鉴定”“合德堂梓”，卷首存西园老人序及凡例，尚未进入正文回目。西园老人序从国史、野史之别立论，称国史载累朝实录，赡而不秽、详而有体；野史记委巷贤奸、山林伏莽，自汉唐以来代有其书，大抵多腐朽荒唐之说，求其标新领异、据绝人奇变不穷者抑亦新之至。序者自述南游永安，见一门三孝坊石犹岿然存；西至罗旁，过九星岩击石鼓渊渊有声，登锦石诵屈子铭，其所表见皆不虚。序文又称黄子《岭南逸史》文章贵乎变化，变则生，生则常新而可久；逸史离奇怪变不知几千万状，即女子也而英雄、而忠孝、而侠义、而雄谈惊座、智计听者；然不近人情莫能征信者识者笑之，安所得如逸史者之千变万化而复无事荒唐，使其付之梨枣传之其人，知必有以吾言为不谬者，故序之。凡例则交代本书编纂依据与取材原则：悉依霍山老人杂录、圣山外记、广东新语、赤飞外志及永安、罗定、省府诸志考定，间有一二年月不符者，因事要成片段，不得不略为组织；诗词歌谣有可考者悉入之，不可考及辞意未畅者则以己意足之；本书期于通俗，圣山说多用土语，如谓小曰“仔”、称良家子曰“亚官仔”、谓无曰“冒”、谓如此好曰“敢好”、谓我曰“碍”、谓鱼曰“牛”、谓饭曰“迈”、谓碗曰“爱”、猺谓我曰“留”、不曰“吾来”、曰“大兄”、曰“表”、谓有心意曰“眉心眉意”等，其易晓者悉仍之，不易晓者用汉音译出以便观览；又声明本书期以通俗语言鼓吹经史，入情笑骂接引愚顽，凡忠臣孝子如陈起凤、黄让父子足为世劝者固为尽情畅发，即饶有足像金亦诸秽琐足为世戒者亦不稍为避忌；诸事于诸书散见错出、无头绪者，逐节录出，复取正史及诸家诗文注记故者遗闻参互考订，得其始终，始援笔书之，阅三月而成，辞语间多不雅驯者因走笔直书，功阙磨。由此前20页可见，本书以岭南地方历史与传说为背景，兼采方志、杂录、外记、诗文注记，以通俗章回体敷演忠孝侠义故事，并大量保留粤方言、瑶语等俗语词汇，具有鲜明的地方小说与通俗文学特征。本次仅见前20页，正文十卷二十八回回目及后续内容待补。