两汉隽言

本书为《两汉隽言》，宋林越原辑、明凌迪知重辑，明万历丙子（四年，1576）吴兴凌氏刊本。此次提取前20页，卷首保存凌迪知《两汉隽言序》，其后为“两汉隽言目录”及“两汉隽言卷之一”正文开篇，虽仅见前20页，已可据以了解本书的编纂缘起、篇目结构、条目体例与版本特征。

凌迪知序是理解本书成书过程的关键文字。序从“言不笃不谓之文，言而不足以行远，隽言不备，君子又以偏病之”谈起，以雌雄二剑合于石匣、后二剑相遇交合以飞为喻，说明“天下之物合矣不能无睽，睽则未尝不合，数宰之也”。序中回顾班固作《汉书》于汉末未备，范晔续其后，《后汉书》始成；括苍林公曾取《汉书》中隽异之词梓行，名曰《汉隽》，但识者病其未为完书，因后汉之独遗。凌迪知因此续以后汉，更名曰《两汉隽言》。序中还提到绍兴壬午梓《汉隽》之日至今几百余年，而自己始合两汉为一编，感叹“其合也固有数哉”。这些文字不仅说明本书是在林越《汉隽》基础上增补后汉部分而成，也反映明代学者对两汉书中词语典故进行分类汇编、合刻流传的自觉。

从目录看，本书分前集、后集，共十六卷，按事类分篇。前集可见称制、三宫、群僚、调补、按职、轶事、法比、狱犴、节信、禁闼、国士、支属、贤豪、愚劣、诎信、宵貌、语次、缀学、书教、缔交、颢苍、异时、宇内、河山、疆外、蒸庶、倁作、禳祀、精祲、五乐、货宝、訾算、器械、三服、车两、第室、次舍、糒醪、五兵、搏兽、羲农、不讳、根著、假设、云烝、建瓴、鸿濛等篇；后集可见三精、戒节、长聚、壤坟、支阂、如炎、积精、大行、女史、青益、竹使、正屏、只身、成、关掌、元功、恩施、殿最、倜、间语、刺揆、日角、留时、养威、恣心、无分、长饰、曲度、阴喝、绛衣、仪适、绮毂、兼珍、台门、厮舍、口算、先畴、给禀、候骑、生得、长毂、衡石、顾山、鬼区、人、批抵、呼绳、释、玄混、遗迹、储跱、釜鬵、龙鳞、大爵、旅生、挽满、属者、眇眇、抵破等篇。篇名多取两汉书中语词，分类系联，具有类书与词典的双重性质。

正文卷一“称制篇”下可见称制、称孤、陛下、朕、县官、太上、钜公、天辟、行在所、行内、辇毂、车驾、属车、清尘、幸、警跸、传警、驰道、天统、适统、圣绪、帝纮、神器、秉统、属统、继成、缀祀、牵制、遵制、紫色龟声余分闰位、清宴、清燕、清间、清光、末光、湛恩、渥惠、闳道、仁沾、储精、厉精、统楫、君服、深拱、渐摩、覆露、洪鬯、穆清、昭旷、昭夏、澹泊、泰阿、魁柄、屈起、窃鈇、决上、可许、主窳、孱王等条目。每条先列词语，后引《汉书》《后汉书》原文及师古、如淳、应劭、张晏、服虔、孟康、韦昭、苏林、晋灼、臣瓒等旧注，间下己意。如“称制”条引《高后纪》“临朝称制”，师古曰“天子之言一曰制书，二曰诏书，制书者谓为制度之命也，非皇后所得称，今吕太后临朝行天子事，断决万机，故称制诏”；“陛下”条引《高帝纪》，应劭曰“陛者升堂之陛，王者必有执兵陈于阶陛之侧，群臣与至尊言不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因卑以达尊之意也”；“朕”条引如淳、蔡邕说，述古者上下共称朕，至秦独以为尊称，汉遂因之不改。三宫篇、群僚篇下亦列三宫、两宫、东宫、中宫、东朝、椒房、椒风、太上皇、公主、太主、八子七子、倢伃、昭仪、群僚、众僚、千官、官师、冗官、从官、法从、尊官、外官、左官、重臣、柄臣、中朝、二府、两府、大府、九列、相室、相君、三辅、司空、太尉、太常、光禄勋、卫尉、廷尉、仆射、鸿胪、少府、执金吾、司隶、戊巳校尉、驸马、散骑、黄头郎、祭酒、掌故、计相、亭长、求盗、通侯、彻侯等条目，可见其分类之细与搜辑之广。

版本方面，本书为明万历丙子（四年，1576）吴兴凌氏刊本，卷首凌迪知序署年明确，卷端题“宋括苍林越次甫辑，明吴兴凌迪知穉哲校”，目录分前集、后集十六卷，正文条目汇录两汉书中隽语及旧注。此书在林越《汉隽》基础上增补后汉，合两汉为一编，对考察《汉隽》系列文献的流传、明代类书编纂、两汉书词语典故及旧注佚文具有版本目录与文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。