奁史粹

本书《奁史粹》题清王初桐辑，清侯官杨氏钞冠悔堂丛书底本，本次仅见前20页，存原序、原集凡例、总目及闺集一正文开头。据伊江阿嘉庆二年序，《奁史》之作始于凌义渠，然凌氏所著仅两卷；王初桐（号巏整山人）荟萃诸子百家之书而甄综之，广为二百卷，删存一百卷，分三十六门，凡若干类，首夫妇以著造端，终仙佛以志皈依；大而典章制度，小而一名一物，徽言懿行必录，香丽瑰奇不遗，至纤至悉，浩如秩如。序中盛称王初桐涉猎之广、纂述之勤，称其《群书经眼录》为种一万二千、为卷二十万，而《奁史》乃“擷二十万卷之精华”而成；又述其高闲之性、隐君子之品，称同人以《奁史》为“风雅之宗”，请伊江阿为序而校刊之。卷首《匳史原集凡例》自述编纂体例，称窃取卫正叔《礼记集说》“惟恐不出于人”之义；撰述体例以《太平御览》《玉海》为法而通变之；每类中暗分细类，先以类从，次叙时代；所引之书三千种，所检之书不下万种；群书包括正史、通史、别史、杂史、伪史、经义、类书、说部、书目、书画、物谱、诗话、题跋、诗词、文集、选录、二氏、九流、杂著等，广为蒐罗，偶遇牴牾随事考订；援引群书但严决择，不分界限，经集少而子史多；即伪书如《天禄阁外史》、俗书如《坚瓠集》之类原不足录，间有一典半实从未见于他书者亦摘取之；稗官野记有其事不确而慧可解颐、奇可醒世、丽可为词章家之助者亦选用；诸书记载错出互异者或两著之、或并证之、或附注之；书之已佚不传而散见他书所引者仍其原目存书名；以雅驯为主，凡鄙亵者、庸陋者、芜杂者、杀风景者皆摈不录；节义之事不能尽录，惟义生于情以委婉行其激烈者方入此女世说之例；感幽之事多涉诡诞，故《搜神记》《酉阳杂俎》《夷坚志》之类所择尤严，稍近雅实者量摘之；事之熟者略而不晦，僻者详而不繁，辞约而该，旨微而显；有一事可入几类者入于此不复入于彼；所采闺阁诗词必有事可录如唐人本事诗之类则采，无事者不采；事可录而诗词不足采者录事不录诗词；名人著作及妇女之文每摘句以备典故，偶有一二名篇或全录之。总目可见“匳史粹总目”，分闺集一至闺集三十八，列夫妇、寡妇、女壻、姪女孙女姪孙女外孙女、女、祖母诸母外祖母、保傅乳母、母、女土官、女冒男官、外命妇、嫁礼、嫁娶、婚姻、身体、出家、从良、落藉、娼家魇术、妓家称谓、妓居、婢、妾、亲戚、娣姒妓嫂叔嫂弟妇、姑妇、姊妹姑、不妬、凶德、德、肖形、举止、态度、容色、汗泪类、肌骨心魂类、四肢、女工、音律、技艺、武具、勇武、印、纸墨笔砚、画、镌刻、书法、文、诗、著作、书籍、学术、操作、教刺绣之变、三姑六婆、产仪、产之异、双生、产、孕之异、子、风怀、岁节、事为、姓名、歌舞、乐器、衣、药、烟、果、菜、食之异、肴、食、饮、席枕、被褥、床帐、冢墓、居处、宫室、脂粉、仙经、仙、虫鱼、兽、鸟、草、竹、木、花、香器、钱财、金银、珠玉、绮罗、舟车、器用、拾遗一卷（观音、佛经、信佛、妖、鬼、神、乩仙）等门类。正文“匳史粹 闺集一”夫妇门辑录历代夫妇典故，引《天禄识余》《妆楼记》《瓮牖间评》《陈小厓外纪》《左传》《汉书》《孔丛》《日知录》《因树屋书影》《后汉书》《樊英别传》《吴书》《晋书》《玉堂闲话》《魏略》《襄阳耆旧传》《竹坡诗话》《萧虽集》《本事诗》《东观汉记》《纪纂渊海》《韩诗外传》《列女传》《高士传》《玉台文苑》《女世说》《长白山录》《琴清英》《神境记》《南齐书》《太平御览》《唐书》《国史经籍志》《长短经序》《渭南集》《后村集》《复斋漫录》《西斋话说》《西溪梵隐志》《宫闺诗史》《香案牍》《静志居诗话》等，内容涉及夫妇相称、相敬如宾、偕隐、举案齐眉、夫耕妇织等，可见其以类书体汇聚女性相关文献、按门类编排的特点。本书为《奁史》的精选本，保存了原序、凡例、总目和部分正文，对研究清代女性史、类书编纂、王初桐学术面貌及冠悔堂丛书流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。