李氏刊误

《李氏刊误》为唐代李涪所撰考证札记类著作，本次所见为明万历三十一年（1603）钱塘胡氏刊本前20页。卷首载《李氏刊误序》，题“唐国子祭酒李涪撰”。序文自述：“余尝于学古问政之暇，而究风俗之不正者，或未造其理则病之于心。爰自秦汉迄于近世，凡曰乖盩，岂可胜道哉！前儒广学刊正固已多矣，然尚多漏略，顿惑将来，则书传深旨莫測精微，而沿习舛仪得陈愚浅，撰成五十篇，号曰《刊误》。”可知本书为李涪考辨秦汉至唐近世制度、礼仪、官称、风俗及经史旧说之误的札记，原书共五十篇。本次OCR可见卷上、卷下部分条目。卷上所列有“二都不并建”，考历代两都并置及唐代东都宗庙问题；“春秋仲月巡陵不合击树”，辨巡陵旧礼与近代持斧击树告神之不经；“礼仪使”，论九卿太常掌礼乐及以“礼仪使”为名之非；“开府仪同三司”，溯周秦三公、汉代开府仪同三司之制；“宰相不合受节察防御团练等使櫜鞬拜礼”，考节度使戎服迎拜使相之礼并无国典明文；“副大使”，述亲王宰相遥领节度、副大使知节度事之始；“都都统”，论唐末都都统名号及俳优“都都知”故事；“上事拜厅”，辨上事官面北再拜为拜恩而非拜厅；“壁角（压角）”，论宰相临两省官上事时压角之仪不见开元礼及累朝典故，请去压角；“出土牛”，考月令出土牛示农耕早晚之义，讥今州郡饰土牛、綵杖鞭碎之乖；“曾参不列四科”，辨曾参不列四科因不在其席，非舍其大孝；“士大夫立私庙不合奏请”，论庙连于家、立庙依礼，不应妄有论奏；“九寺皆为棘卿”，考三槐九棘及大理棘下讯鞫之义；“京尹不合避御史”，辨京尹避马之非；“火”，引《论语》钻燧改火及《礼记》禁火，辨寒食禁火附会介推之误；“座主当门生拜礼”，论春官选士与座主门生拜礼之失；又有论咸亨三年咸阳公主薨于房州及卜者“两火俱食”之验，讥违礼而遵卜。卷下所列有“封爵”，论周制五等封爵与后世封邑取姓地之误；“起居”，辨“谨祗俟起居”相承之误；“进献奇零”，讥润州节度进奉白金有奇零之数；“祷雨”，述庚子岁夏旱祷祀择日迟缓而旱苗枯萎；“发救兵”，论请济师应急而主帥择吉日发兵之误；“佳礼”，辨婚姻属嘉礼而称“佳期”之失；“鹅”，论奠雁之礼以鹅代雁之非；“拜客”“拜四”，论妇谒舅姑、拜礼次数及投刺绢囊等俗礼之失；“乐论”，引贞观十七年太宗与祖孝孙论乐及杜淹“亡国之音”之说，申论音声感人系于时君政教；“释怪”，辨李商隐文称老子师竺乾及孔子师老子之事。全书以“刊误”为名，重在据经史典故纠正制度仪注、官称名义、风俗传说及前儒旧说之失，条目短小，考辨具体，具有鲜明的札记考据特色。版本方面，本书为明万历三十一年钱塘胡氏刊本，卷上、卷下卷端保留“唐国子祭酒李涪撰”“明钱唐后学胡文焕校”题署，可为了解《刊误》在明代的刊刻、校勘与流传提供版本线索。该书对研究唐代制度礼仪、官称名物、风俗信仰、经史考证及明代胡文焕刻书均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。