蠡海集

《蠡海集》为明刊本，卷端题“宋钱唐王逵著”，下题“明会稽商濬校”，源文件名则标注为“（明）王逵撰”，作者朝代存在题署差异，今暂从文件名作明人，具体待考。本次所见为前20页，未见序跋、牌记及总目，正文以类目统摄条目，可见“天文类”“地理类”“人身类”等门类，内容属于笔记杂考一类，兼涉天文、地理、人体、阴阳五行、脉理、物候及日常事理，多就自然现象与人身生理作传统阴阳五行式解释。天文类中，书中论云为阳用、风为阴用，谓龙腾则云起、虎啸则风生；又论云密则雨降、阳施而阴不能化则有云而无雨；释天之色苍苍而称丹霄、绛霄、绛河，乃因观天者以北极为标准，所仰视者皆在北极之南，故借南色为喻；论紫微之“紫”为赤黑相合、水火相交、阴阳相感而生万物；辨霜雪露之杀养，谓雪为阴之极、全得水之成数，雪花六出，霜雪色白因水从金生、气盈见母；又论雨雪相杂因云有高低，低者为雨、高者为雪；详述太阴与日同宫为晦朔、对宫为望，按月所在宫位推月出月死之时；论北斗位北得七为火之成数、南斗位南得六为水之成数；论四季风向，春自下升上、夏横行空中、秋自上降下、冬着土而行；论夏月龙行雨因阴气附龙而升、升必降散为雨；论日食月食、月如仰瓦张弓与九行道阴阳旱潦；辨经星纬星以纵横向背。地理类中，论潮本属阴、月行子午极处则潮起，按月所在宫位推潮时，并谓潮从东起有返本之义；论掘地作坎以土实之而耗半，因万物藉气为质、一动则气泄；论地为天之平、地半以上气阳主之、半以下水阴主之；论雨从天降、风从地生；论水味咸而海水独苦咸为亢极而反、遇土煎熬为盐则纯咸；论水因卑而就高、从高趋下以见阴阳原始反终。人身类中，论阳数有首无尾、阴数有尾无首，故阳会于首、阴会于足；释人中居人身天地之中，天气通鼻、地气通口；论血赤属阴含水、中含阳；论督任二脉、臂股阴阳与天地西北东南之象；论七政七窍、耳目左右、女人乳居经络气血始终之间；论男得阳气根于子、女得阴气根于午；论梦为魂与物接；论禽兽之音偏于一而人音备五行；论九神、人神不至耳目；论三阳三阴升降、七损八益、四根三结、鼻口天地之气、五味入五藏、三魂七魄、人得天地纯全而为万物之灵、鼻先受气而男女目舌先后、乳汁色白为金气、肝沉肺浮、五行偏全与五音、脉为气血所动、手心足心痒、南北虚实、脾胃宜动、七表八里九道、男女气钟、膀胱胆出入口、目口卦象、毛须与血、背阳腹阴、经络云门期门、寸口候肺、齿生视听、耳目劳损、五藏所主及肺上肝下等。全书以短条札记形式排比成说，引《易》《难经》及医家脉论，兼取阴阳五行、卦象、天文历法以解释自然与人身，是研究明代杂学笔记、传统天文地理观念及中医人体理论的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。