类次书肆说铃

《类次书肆说铃》为明代叶秉敬所著、闵元衢分类编次的读书札记杂考之书，今见为明吴兴闵氏刊本，本次提取前20页。卷首有闵元衢序，署“西吴后学欧余山人闵元衢书于彻云馆”。序文首先回顾汉唐以来经史子集之外“立言之士别成一家，以与经史子集互相发者”的传统，举《世说》《笔谈》及“本朝名硕诸公撰次”为例，指出此类著作虽多，但“或病于诡，或病于随，一编之中仅取数策，甚或无一语差可者，往往而是”，故“纂摩虽众而诚足以永世亟赏者不多得也”。序中说明，岁己亥，刘诚季君偶睹所藏书肆说铃一帙，乃太末叶敬君先生所著，“朝夕展玩，皆独见之言，无一剿袭，而一禀于正大之义”。闵元衢“窜喜其应举制执而再阅是书”，称其“胸中武库”，又举栝苍叶子奇《草木子》为比，谓叶秉敬“人物非子奇之比，而其所阐发奥义又度越子奇远甚”，“异日当并为必传之书”。因原书“随得随录，未以数裒，有如草木子之各为篇析”，闵元衢“不量寡昧，辄序次之，自论诗至论字为类凡十二，为卷凡二”，并“今本目录之后复存原本卷目，示毋忘其旧也”。

从目录可见，本书分类编次为二卷，上卷包括论毛诗、论春秋左氏、论尔雅、论道德经、论庄子等门；下卷包括论国语史记白虎通、论文选学文、论古诗学诗、论天文、论时令统数、论道学、论韵字等门。前20页正文可见上卷论毛诗、论春秋左氏等条。如“古人婚姻之期”条，反复辨析毛郑二说及李氏之说，以《豳风·七月》证毛氏“秋冬为婚姻之时”为不易之论，并解释《桃夭》《摽梅》“男女及时”之意，认为“及时”非四时之时，乃年岁之时，文王时民被纣虐，故命媒氏会之，有补助之政以纾怨旷之忧；“古语声相近”条，批评注书者每见字义难解辄以音声相近之字代之，举《毛诗·泉水》“不瑕有害”及《周颂》“假以溢我”为例，主张依旧注文义为顺；“歇后祖于诗”条，论《诗》中“夙夜”“朝夕”等歇后体，指出“语虽似半而意则已全”，并批评后人歇后语“露色相”；“埙箎”条，辨《世本》暴辛公作埙、苏成公作篪及谯周古史考之说，认为皆由读《诗》之误，伯氏仲氏乃形容僚友兄弟之义，非指暴公苏公。论春秋左氏部分，“改正朔事古所必无”条，列举汉儒改时改月、程伊川不改时但改月、蔡九峰不改时亦不改月三说，逐一辨析，主张“唐虞夏商周统是建寅，必无三正迭更之理”，以孔子“春王正月”为千古正案；“寤生”条，辨析杜预、林尧叟、姚宽诸说，认为“寤者睡而初醒尚在半梦半觉之际”，当指寐时已生、至寤方知，故武姜惊而恶之。整体而言，本书以札记形式考辨经史、评骘诗文、论析文字音韵及天文历数，多发己见，不事剿袭，是研究明代学术笔记、经史考辨及文章学的重要材料。明吴兴闵氏刊本亦体现明代刻书世家的版刻风貌。本次仅见前20页，后续内容待补。