老子道德真经

本书为《老子道德真经》河上公章句，今见为明末乌程闵氏刊朱墨套印三经音义本，本次提取前20页。卷首有《老子道德真经序》，署“太极左仙公葛玄譔”。序文以道教神学笔法述老子来历，称老子“体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地终始，不可称载”，又谓其“与大道而伦化，为天地而立根，布炁于十方，抱道德之至淳”，为“神明之宗”，三光、天地、乾坤皆恃之以朗照、得生、吐精；又称老子于周时“托神李母，剖左腋而生，生即皓然，号曰老子”，其号“因玄而出，在天地之先，无衰老之期”，世人谓老子始于周代，实则其号“始于无数之劫”。序又述世衰道不行，老子西游，关令尹喜请著书，遂作道德二篇五千文上下经，并称五千文“宣道德之源，大无不包，细无不入，天人自然经也”，精进研之则“声参太极”，静思期真则“众妙感会”，体洽道德则“万神震伏，祸灭九阴，福生十方”。此序将《老子》置于道教经典与神学谱系中，是理解本书宗教属性的重要文字。

正文题“老子道德真经”，分上篇、下篇。前20页可见篇目自“体道第一”至“显质第八十一”，章题完整，如体道、养身、安民、无源、虚用、成象、韬光、易性、运夷、能为、无用、检欲、厌耻、赞玄、显德、归根、淳风、俗薄、还淳、异俗、虚心、益谦、虚无、苦恩、象元、重德、巧用、反朴、无为、俭武、偃武、圣德、辨德、任成、仁德、微明、为政、论德、法本、去用、同异、道化、徧用、立戒、洪德、俭欲、鉴远、任德、贵生、养德、归元、益证、修观、玄符、玄德、淳风、顺化、守道、居位、谦德、为道、恩始、守微、淳德、后己、三宝、配天、玄用、知难、知病、爱己、任为、制惑、贪损、戒强、天道、任信、任契、独立、显质等。正文每章先列经文，河上公章句的注文在OCR前20页中未完整呈现，但据版本题名“河上公章句”，全书当以章句注文与经文相辅而行。所存经文包括“道可道，非常道；名可名，非常名”“天下皆知美之为美，斯恶已”“不尚贤，使民不争”“道冲而用之或不盈”“天地不仁，以万物为刍狗”“谷神不死，是谓玄牝”“上善若水”“三十辐共一毂”等《老子》核心章节，可据以考察本书经文文本与章次编排。本书为明末乌程闵氏刊朱墨套印本，闵氏为明代著名刻书世家，以套印本著称，“三经音义本”提示其或与《三经音义》合刊或附刻，朱墨套印的版刻形式亦具版本学价值。本次仅见前20页，河上公章句注文、音义内容及全书版刻细节尚待后续内容补足。