览胜纪谈

《览胜纪谈》为明代陆采所撰笔记小说集，明刊本，本次仅见前20页。卷首保存自序、目录及卷第一正文，可据以考见全书编纂缘起、内容结构与部分篇目。自序署嘉靖乙未重阳日，述甲午春正游义兴讨二洞之奇，遂渡大江，沿淮泗，由鲁门陟泰山，登封禅坛，读明王遗记，望日出东海而还，沿途闻见托之楮生；后以金陵之行不复省录，比游武夷，客三山，旅建安，皆暑且病，长日无聊，追忆旧事并新得于闽浙者又百余条，厘为十卷，俾小史书之以代口述，并称“清斋佳客未必不逾于俎醢之杂陈”，又云“二岳之胜不书，以别有述志”。目录分卷一至卷十，卷一所列篇目有左手画、徐绩、严江舍利、沈孟渊、贾大使、鸡鸣台、周氏狐、尹三、石函记、二义倡、古柏、灵岩古迹、流贼、鲁班洞、板木、仁钦、林氏葬、高陈二孝子、王氏义、小民知义等；卷五以下可见卫王仙蜕、九鲤仙梦一十八條、刘氏鼠精、归宗岩、济南狐、学中狐、奸民卖尼、偷儿济奸、郑贞女、林坦自题、林榛仙官、卓氏妇、铁山异壤、石鳞、林氏猴精、山鬼缚人、刘祥再生、蓝氏魁星、十三钱凶祸、代婿不欺、李骐遇见、漂母梦、林公死兆、宏度老狸、纯阳捻须、雍泰得仙、唐生异术、容城仙迹、张舒遇仙、北方好道、雷文兴解化、桂花桐皮、马蟥蟢子、三角牛、祝食致死、磨石居士、吴生术数、宝藏、程思谧、黄御史擷、古敬和尚、张道人出神、玉五儿、驿鬼观狸、杭州虎精、种卖妖言、斗神书藏经、何生丹术、神室、泺州老翁、张三羊戏笔、吴元、雷蓬头、武当道人、商女情冤、豺狗压油、李伟戏术、西番僧、王越长生、王半山附箕、李兵马为神、星士验、萧山人御风、见龙祸福、淮僧、耶律妙术、文山立像、博平狐、陈氏犬精、徐大遇仙、狸丹、马姬迎婿、黄饶村、刘氏怪、顾氏小鬼、戏方、松江垣影、蒙山狐妇、麻实耳报、张烈士、冯电报德、黄深入冥、鬼产、李宝瓶借尸、影异、七总管为人、高桥奇梦记等。卷第一正文首篇“徐绩”记莫天祐守无锡，豫章侯平章胡德胜以师招之，天祐杀使者拒命，德胜欲屠城，儒士徐绩、徐仲祥、张飞卿往见天祐说降，天祐泣下自缚诣军门降，平章入城不戮一人，后徐绩以经明行修举，知武冈州，迁顺德府，授中宪大夫，赐玺书褒美，归老年九十七而卒；“左手画”记元诸王善画以左手为之，号左手王，尝图玄武半身凡三幅而手遂瘫痪，入国朝太祖分赐近臣，徐绩以考入京亦得其一，其目睛左右观之皆正，薔薇露所点，子孙世宝，邻有朱硝皮者怪魅为累，以此画张于室而怪绝；“沈孟渊”记孟渊永乐中以人才官部粮入京坐亏米抵死，反接至国门，呼姚广孝救我，广孝入奏得释，孟渊能诗好周人之急，尝有贫士求谒，袖银二十两为从者取去，孟渊出银二十两还之，贫士归致富，二十年将死嘱其子封银四十两往谢，孟渊力辞不受；“严江舍利”记严江相城皮工平生信实，专诵阿弥陀佛不绝声，年六十余绝粒饮水一月，自言某月某日某时死，先一日沐浴更衣趺坐而亡，焚得舍利数合，其舌坚如金石，扣之有聲，时正德十三年；“鸡鸣台”记鸡鸣台在刁阳湖中，相传楚汉交兵之际汉王筑城自固，狐鬼亦为项王筑城，天神忧其城就，化为鸡鸣于台上，狐鬼散去，其锺拖去成沟，今号拖锹沟；“贾大使”记海州管头场有白狐为孽，近北人贾大使者至，妻年三十余颇有艳姿，狐作好丈夫语之，妻悦而许之，遂登榻寝，大使卧于旁被压不能语，召壮士三十人鸣金驱之不退，以石灰遍室堆灰厚寸竟不能遣，久而愈炽，官满乃绝迹；“尹三”记尹三为淮安土倡，清晨临妆失镜，一丈夫以物击其镜于床，云我邳州巡栏夫也，欲与娘子长往还，后频来而不及乱，引一小女子立门侧，又借其家舍十五六客，迁居十日，满地为果核鱼骨，邻人云扃钥完固不省有人宴饮，后其夫于野庙中见塑像克肖一女子在旁，疑其妻所见，碎之而无他咎；“周氏狐”记海州大姓周氏妻白昼遇美丈夫相诱，遂与之狎，延法师治之反为侮弄，怪时饷酒馔，或有所需应心而至，尝欲制罗衣，令妾语之，有顷掷篾箩十余只于庭，明旦得苏州文罗二十疋，云“南所织被身偷来他郡固自不逮也”，异日得金钱尤多，主人恐被摄，悉取以市田宅，因以致富，后卒用计杀之，乃老白狐，毛垂秃矣；“二义倡”记山东解元丰上章眷一妓女，誓不复与他伎近，上章病甚，妓往侍汤药，上章问其死将奚为，妓曰惟有死耳，上章死妓即解足纨自缢，丰氏收葬上章墓侧；又济宁李东以进士授知县，与妓女王四儿往来甚密，及迁御史令王诈为闹者自随，事露为铨曹所黜，王从之不忍舍，久之东郁之得疾终，王日守其棺不去，及葬自缢死；“流贼”记流贼初至济宁，知泰安朱某惧，祷于真武神，神附一隶语曰我玄帝也，贼以今日申时至宜谨备之，朱怖拜谒，卒即甦，至申时果有百骑入自南门，执朱某将杀之，朱曰我商人也，出所假布历示之乃释，至州判之曰我道士也，贼令诵经，州判诵三官经甚熟，乃使祝东岳天仙玉女求福，刲犬豕祭毕释之，所杀不下百人，掠其财而去，百日后知州王某至，教民以战守，及贼再犯济南，惟扫城王及从者二人至，王命壮士射杀其一人，扫城王大恸杀马而去，刘六等尤其历斩之，州得以完；“鲁班洞”记鲁班洞在砖塔之东，入坎深丈许有门，之西乱石垒断其南，空三丈许，其北又有二石门，之上刻云观音道场，陈仲平来诣，其后云刘补之于北见仲平留字已十五余年，不幸未显而死，深可痛惜，大观丁亥六月侄同记，僧悟聪云弘治二年水漂出一砖作龙凤形，疑前代王者葬处，其上有大殿两庑塑五百罗汉，元末红军火之；“古柏”记古柏本汉物，其大三人围之不尽，相传唐时末建香积，群僧夜于树东作饼，有一毛手求食，僧辄予之，凡数四不止，一夕僧悟此安得有人且手而毛乎，以热油灌其掌，失声而去，明旦踪迹其油淋漓树间，遂枯其一枝，柏今肠枵可容三人；“仁钦”记宋崧宗时住持仁钦能诗，咏十二景刻石，大盗宋江初犯其地，山神发鼓以驱之，后夜至又为鸡鸣，故有石鼓鸡鸣二岩，三至尽取金帛以行，抵山门群盗被钉其足不得一展，惧而礼佛识悔，乃舍物遁去，谚云宋江三十六回来十八双，若还经此地不死亦遭伤，盖仁钦素谙黑夜钉身之术；“板木”记天顺中有僧自四川携椒子至，遂植成林，成化中太监钱能门僧志贞来主寺，故左觉义也，岁进椒万斤于朝，诏泰安州给银二十两酬之，今绝而椒种遍传于外邑山中多巨木，后为无赖斫伐，今遂童仅新植小柏；“八达氏诗联”记岩前松桧时时绿，殿上君王岁岁春，胡元东平八达氏所题，八达乃太师某国王之女忽都鲁郡王之妻，性敏知书，尤工小诗，至元间游灵岩寺题比二语于壁，其子刻石表之，福建按察佥事杜质跋；“杨六郎”记宋真宗封泰山，武臣杨六郎见一红裳女子自灵岩山洞中出，顶香迎驾而前，杨抽矢射之而隐，取香皇帝之嘉其异，命六郎为守土巡检，有司立精理寺以表神迹，有松一株大数抱，本朝弘治中知府遣老人薪之，老人寻为虎所伤，家亦被焚，今其山下有杨六郎墓；“章府君碑”记济宁北三十里颜村之东有断碑赑屃，土人云宋时石龟载碑自东平州行至行人见而叱之遂止此地，一商胡知龟四足有金剜之而去，予下马视之乃大唐赠东平郡太守章府君墓碑，隶书略云公讳元素，河内人也，大王父为魏太守，公以天宝七载卒葬于东平，赠官太守，按济宁去东平九十里，其碑巨甚非人力所能移，俗传诚不可致诘也；“王氏女冤”记泰安王氏有二女，长十九少十七并冶态动人，长者爱一阎子小刘儿与之通，少者知之欲白其母，长者以酒醉其妹亦逼与刘乱，二女争相投结至于两人夹持以寝，久之人多知者，二女计曰父知吾二人罪必死矣，吾有二百五十金与女逃入他邑，刘许诸以告其父，父曰去将安之不若以计诱女杀而取其财，刘子从之，告二女曰已定所向莫如淮安之稳，然须一人往二人继之不能同行也，长女信其言赍货先行至泰山后杀之，次女亦出至南城外一村墅，其父以棍尽力击未下，忽一狼走出啮其父，人惊失棍所在，以石连击其首以为必死，及归女得甦蒲伏走白于人，人以告其父，闻官坐刘父子以死，囚一年有通判者来权泰安事受其贿百金纵焉，至济宁出一大银市物，逻者执之以归伏诛；“高公相术”记高文义公谷善相，成化间犹在时，高尚书铨方卯角，公以族子视之，三原王公往谒而尚书侍立，公指示王公曰公勿欺，吾孙与公他日同官八座，第不及公腰玉耳，二公果贵如公言，又有富人子二，长不学，仲举进士，公曰福在长男，次虽贵不久也，仲果官七品。全书以笔记杂谈形式记录游历闻见、人物逸事、神怪传闻、地方古迹、忠义节烈、科举仕宦等，内容兼及江南、山东、闽浙等地，叙事简练，多系于真实人物与年代，对研究明代社会风俗、笔记小说、地方文献与文人游历具有文献价值。版本为明刊本，前20页保存自序、目录及卷第一正文，版式与钤印可见。本次仅见前20页，后续内容待补。