经史汇纂

《经史汇纂》为明代颜茂猷所纂经史类书，本次处理对象为明末叶刊本前20页。卷首保存陈天定序及颜茂猷自题。陈天定序称“经史汇编”之作“最難燦瑩，多則澹繁，簡則刺從”，自述“性懶健忘”，间尝从事帖括，倦辄弃去，故“不能不短于综实”，而“窃喜人之代为已为”，并谓“场屋法严，简搜昔之达人有议置经史任儒生翻阅者”，认为“贤者得之益可以触发性灵，助挥笔力；愚者得之饾饤补缀，祇增其芜秽耳”。序文又称“今若壮其兄所著经史纂意盖寓此”，赞其“腹笥甚富，鸿宝灵筌，盘鬱五色”，而此编“以凿银得光，揄谷得粲，则梅檀片香，琼枝寸宝，以瞻寒俭之目，斯为奢矣”，末署“教下年第陈天定顿首拜题”，门人汪承聘书。颜茂猷自题则述其“曩时所手抄以为笔业之演”，纂时“所主罚至耳，而心性之旨鲜者，宏僊因以或管补之”，又因“天文地理散布于经书者又无几何，因以天文志、战国语足之”，书成后“诸友竞相传写，亘数百部”，因请付梓以传。卷首《凡例》详述编纂宗旨：五经旨归虽同而词义各别，兹集“旨综其全，词择其要”，非好易而由博反约；五经已经宣圣删定，然学人钝多慧少，故择其“旨义之宏欲、词句之妍丽者”集成是编，以为举业实用；《麟经》特略，因已有左、胡二传；五经之外复采诸子百家及历代史传，“惟录其意正词确与经旨一二相类者”附于末；全书“不依经史原部分次，惟特标门目”，彙为八卷；注释“参酌停妥，亦明亦尽，亦约亦详”；圈点只用句圈；文字“悉依正韵”，以守同文之意。

目录显示全书分八卷：一卷列尧、舜、禹、汤、文王、武王、成王、桀纣、微其、伊周；二卷列君臣、用人、皇极、台衡、朝御、揽政施令等；以下各卷分列郊社、祭祀、丧葬、宾主、宴享、饮食、酒、定礼、衣服、服佩，以及心学、戒、儒行、言行容止、步趋瞻视坐起，天文、时令、兴开、水、立国、宫室、禽兽、田猎、射、车骑等门目。正文卷之一题“书经史汇纂卷之一”，署“闽漳 颜茂猷 光衷甫 纂定”，先列“帝尧曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表”，下附双行小注解释“钦敬、明通、文安、无所不通、允信、克能”等，次及“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍”，并注“推其德自身而家国天下，平均章明也”等；又列“乃命羲和，钦若昊天，敬授人时，允厘百工，庶绩咸熙”，注“若顺、人时、使民因时、信厘治也、庶绩众功也”；再及舜“若稽古帝舜，曰重华，协于帝，濬哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位”，注“华光华也、协合也、温温和也、塞实也、玄德潜德也”等。可见本书以经史原文为纲，附以简明注释，按门目分类排纂，服务于举业诵记与辞章取资。版本方面，本书为明末叶刊本，卷首序、自题、凡例、目录及正文卷之一俱全，版式、圈点及“门人汪承聘书”等题识可为了解明末坊刻举业类书的刊刻形态提供线索。本次仅见前20页，后续内容待补。