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居家必备

OB27001467
作者未详
出版社—
出版年明末(未详)
版本明末刊本
时期明清
大类子部(杂纂)
详细分类子部·杂纂(日用类书)
是否公版是
页数916 页
容量62.0 MB
文件 MD535cbddcc0d8f94614543d379a8a08f0a

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书籍简介

《居家必备》为明末刊本的家庭日用类书。卷首有无题小引,开宗明义提出“夫居家以教子弟为先,教子弟以读书为本,读书又必以治生为急”,将子弟教育、读书科举与家庭生计三者贯通,作为全书编纂的出发点。小引又述编次大旨:首之以家仪、以训,使读者知伦修德之有方;次之以过、以养,使知从违消息之可则;又次之以立生与欣惬,则药茶有具而宾客诸父之适;又次之以才艺、以济课,则林园乐志而壶矢为权。末引仲长统“何羡乎入帝王之门”之意,谓手此一编,柳阴之下养生济家,不亦有余裕。这段小引清楚表明,本书不是高深的经史著述,而是面向家庭日常生活的实用类书,兼收家仪训诫、修身养生、治生经营、宾客应酬、才艺娱乐等内容,具有日用百科全书性质。

本次所见前20页,OCR受色标表格、扫描残迹及乱码干扰严重,但部分正文仍可辨识。除卷首小引外,可见冠礼相关内容,如“冠者礼之始也”“冠礼某日”“始加元服”“再加”“三加”等祝辞,以及“字辞曰”“今月吉日则告尔字”等命字之辞,说明本书收有冠礼仪式及祝辞、字辞。又见“众人之所以为人皆祸矣也,礼义之始在于三本”“正君臣、亲父子、和长幼,而后礼义立”“故冠而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺”等礼义论述,与冠礼条相呼应。此外可见“家仪”“训”“过”“养”“立生”“欣惬”“才艺”“济课”等类目语,以及关于药茶、宾客、林园、壶矢的记述,可与小引所述编次相印证。部分页面另见“守东阳汉”“号三尸精”“解百书方”等残句及“东方和之龙”等术数、杂占类文字,因上下文残缺,尚难判断所属门类。总体来看,本书以“居家”为范围,将家仪、冠礼、训诫、养生、治生、才艺、杂占等日用知识汇为一编,编纂方式接近明代民间日用类书,重视实用、浅近易晓,与士大夫专门著述有别。

作为明末刊本,本书的版本年代在1911年以前,具有一定的文献价值:其一,它保存了明代家庭日用类书的编纂体例与门类设置,可为了解明代民间日常生活知识结构提供材料;其二,冠礼祝辞、字辞及家仪训诫等内容,对研究明代家礼实践、冠礼仪式与家庭教化具有参考意义;其三,书中兼收治生、才艺、杂占等,反映了明末日用类书“包罗日用、便于居家”的编刊特点。因OCR前20页干扰严重,序跋作者、全书卷册规模、完整目录及具体门类尚待核原书。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

未详
本书作者姓名、字号、籍贯及生卒年,OCR前20页均未明确载录。卷首无题小引末署“因喜为之引辈祐宗”,文义残缺,难以据以确定撰者。从内容看,本书为纂辑家庭日用礼仪与治生知识的类书,编者当为熟悉冠婚丧祭、家仪训诫及日常生计的文士或书坊编刊者。作者类型暂列“待确认”,待核原书序跋及目录。

学术价值

1. 本书为明末家庭日用类书,卷首小引明确以教子弟、读书、治生为编纂宗旨,并自述家仪、训、过、养、立生、欣惬、才艺、济课等编次,对研究明代日用类书体例与民间知识结构具有参考价值。
2. 前20页可见冠礼祝辞、字辞及“礼义之始在于三本”等礼义论述,可为了解明代家礼实践、冠礼仪式与家庭教化提供具体文本。
3. 明末刊本年代在1911年以前,书中兼收家仪、养生、治生、才艺、杂占等日用知识,对考察明代民间日常生活、书坊编刊及类书流传均有文献意义。

公版依据

P0:本书为明末刊本,成书/出版年在1911年(含)之前,按规则直接判定为“是”,无需查作者卒年。

适合人群

明代社会文化史与日用类书研究者、家礼与冠礼仪式研究者、古籍版本及民间文献整理者、传统文化爱好者。

序文信息

卷首有无题小引,论居家以教子弟为先、教子弟以读书为本、读书又必以治生为急,并述编次大旨:首家仪以训,次过以养,又次立生与欣惬,使药茶有具、宾客诸父之适,末及才艺、济课、林园壶矢之乐。序末署“因喜为之引辈祐宗”,作者待考

目录

OCR前20页未见完整目录。据卷首小引所述,全书大略依次为:家仪、训、过、养、立生、欣惬、才艺、济课等门;前20页可见冠礼、字辞及家仪训诫等内容,其余门类待补。