经外杂钞

《经外杂钞》是一部以读书札记、史评、诗文评、文字考辨和杂录为主的笔记体著作。本次所见为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本前20页，卷端题“宝颜堂订正鹤山渠阳经外杂抄”，署“宋 华父魏了翁辑著”，又有“华亭仲醇陈继儒”“绣水天生沈德先同校”，可见此本经过晚明宝颜堂系统订正、校刊。正文为条目式杂抄，前20页可见内容相当丰富：开篇引《汉书》萧望之传、师丹传，论“归非于上”“归非于朕”等语，并引范滂传、郭林宗让陈蕃事；又引魏主燾谓上表显谏者“彰君之短、明己之直”，归纳求名之说；记至道初吕蒙正罢相、刘昌言、赵镕、钱若水等事，评论人主待辅臣、臣下逢迎及进退之道；记郭奕送羊祜出界数百里坐免官、陈后山送东坡、徐晦送杨凭、阳城送薛约三事相类，论师友交谊与党累；引陆机《汉高功臣赞》、甘延寿传、哀帝赞、何武等赞，考“墋”“黩”“弁”“卞”等字义；录刘禹锡诗、白居易燕子楼诗、陈后山诗，论诗意与出处；引唐张后传李唐事、欧公诗、陈诗，论母子之情与诗语；引《南史》梁忠烈世子方等传、柳子厚答元、徐州论陆先生春秋，论志性、掌握与生世早晚；记元丰王尧臣同老上书、元祐贾易言尧臣掩韩琦大勋，及“向来一瓣香敬为曾南丰”等事；引《尔雅·释丘》“如覆敦者敦丘”，录太白《枯鱼过河泣》及古乐府；引《南史》沈炯行经汉武通天台为表奏事；引《魏志》徐邈传卢钦论“前日之通乃今日之介”，论世人之无常与徐公之有常，并及东坡“通介宁随薄俗移”、后山“取性无通介”等句；引史丘灵鞠传王俭评丘公仕宦不达、才亦尽，及江淹任昉“才尽”事，论才尽随血气盛衰；引白乐天诗、后山诗，论衰疾与时迁；记山谷自评元祐间字“字中有笔，犹禅家句中有眼”；论影对、秦始皇封松为五大夫、樊宗师绛守园亭记、后山柏诗以柏为苍官；论孙楚除妻服作诗示王武子，黄诗“文生哀”、陈诗“情生文自哀”之意各不同；论后山送魏衍移沛“羞当世之士”与司马迁所谓羞当世之士；引《南史》庾肩吾传梁简文帝与湘东王书论文体丽靡，及欧公蔡君山墓志“媼色有寃，吾不可不为理”、后山“至宝不受辱”等语；引沈约《宋书》颜延之《五君咏》黜山涛王戎事，及东坡、后山论山王；引世说裴叔则“如玉山上行，光映照人”及陈诗秀润清明之喻；记沈怀文素不饮酒又不好戏，宋武谓其“故欲异己”，谢庄戒之，怀文答“非欲异物，性之所不能耳”；记苏文定志文忠之卒，太学儒士数百人相率饭僧惠林佛舍，作者质疑“数百人儒士而饭僧以荐东坡何为者哉”；论“图王不成其弊犹可以霸”及石徂徕诗、吕东莱策问“六经既成之后尚为未试之书”；录《古诗十九首》中“行行重行行”“西北有高楼”“明月皎皎夜光”“冉冉孤生竹”“庭前有奇树”“迢迢牵牛星”等数首；录李阳冰《上李大夫论古篆书》，述其志古篆三十年、仰观俯察、痛孔壁遗文汲冢旧简年代浸远谬误滋多；录张右史《进学斋记》，论古之君子无须臾不学、后世学者剽盗皮肤、少而习之未几而自以为业成；又论邴原性刚直清议格物、范蔚宗“格物”字，黄太史跋送穷文拟杨子云逐贫赋，司马公论楚怀王惑张仪，独乐园记“逍遥相羊惟意所适”，刘泽赞“危”字，文翁传、叔传、宋玉招魂“像设君室”为楚俗，以及星象之书巫咸、甘德、石申所记与司马迁、班固、张衡《灵宪》、陈卓三家星等。由此可见，本书并非经注专书，而是兼采经史子集、诗文杂说，以“经外”为名，荟萃读书心得与考辨材料，具有浓厚的宋代学术笔记色彩。本次仅见前20页，后续内容待补。