经世八编类纂二百八十五卷 图二卷

《经世八编类纂二百八十五卷 图二卷》为明代启祯间刻本，本次所见为前20页，主要包括《八编经世类纂序》《大学衍义补序》《重刊大学衍义合补序》及部分目录残片。卷首《八编经世类纂序》末署“天启丙寅长至日日讲官长洲陈仁锡譔”，序文从“六经”与治乱关系立论，称“以六经治其乱而乱可常治”，强调人臣事君、人子事父皆当尽忠孝之心，具备“经纶”之志；又提出“有天道焉，有地道焉，有人道焉，有学术然后有经济焉，有容保然后有教思焉”，将学术、经济、教化、容保贯通，体现晚明经世思潮。序文还说明本书纂辑旨趣：“诸编首衍义补”，因《大学衍义补》主齐治均平，为“本朝第一封事”；诸编皆有意筹当世之务，然或博而寡要、或冗而多复，故“总以题目”，使泛滥者有所统摄；取材则“西汉而上录文辞，东汉而下采谋画，旁及他书补以图说”，可见本书以经世实用为归，兼采文辞、谋画、图说，具有类纂、汇编性质。序末又感慨古今豪杰“侈经世者何其多，能遯世者何其少”，引《系辞》“显诸仁，藏诸用”及《中庸》“遯世不见知而不悔”，寄寓独立不惧之意。第二篇《大学衍义补序》署“臣濬谨序”，述《大学》为儒者全体大用之学，真德秀取经传子史之言作《大学衍义》，丘濬又于齐家之下补治国平天下十二目：正朝廷、正百官、固邦本、制国用、明礼乐、秩祭祀、崇教化、备规制、慎刑宪、严武备、驭夷狄、成功化，并自述采六经诸史百氏之言彙辑十年而成。第三篇《重刊大学衍义合补序》述宋端平真德秀上《大学衍义》、丘濬于孝宗时著《衍义补》，孝宗大喜赐黄金采穀、诏颁学宫，后侍御山泉吉公按闽檄合梓二书，斗山樊公继至檄臣手校并序；序中以耕织为喻，论格致诚正与齐治均平不可偏废，并批评后儒三弊。目录残片可见第六十三卷“总论成武之道”、第六十四卷“军伍之制、宫禁之卫、郡固之守、器械之利”、第六十五卷“京辅之屯、本兵之柄”等兵类条目，说明全书卷帙浩繁，分类纂辑经史制度与经世实务。版本为明启祯间刻本，具体刊刻者、行款版式及完整卷目因仅见前20页而待后补。本次仅见前20页，后续内容待补。