晋尘

《晋尘》为明代清言小品，卷首有《晋麈题辞》，末署“闵景贤识”，正文卷端题“快书卷三”，署“练江闵景贤士行篡”“西湖何伟然仙臞订”“晋尘双清删本”。题辞从“清谭废事”说起，以为晋人清谈虽为世所短，然“不清谭所补何事”，又叹“此尘谁堪共捉，不遇名通入君子坐，徒以支离妄诞、臭腐葛藤点辱麈尾，益承晋人之羞”。题辞中写“娑罗发难，强语相攻，无处说法，剪却松钗，祗欲与石头作对。忽晋生分席而谭，娓娓然且冷然也，何其似晋人也”，又云“见其似晋人者而喜，即分松钗之半予之，高谭转清，尘尘顿洗”，于是“双清子宗本急索相视，真足当晋麈，共为裁取什留其三”。可见本书命名“晋尘”，取与晋人清谈、麈尾相类之意，而编纂则经双清删取、闵景贤篡定、何伟然订正，带有晚明文人辑录清言、标举清赏的风气。本次前20页可见卷三正文，多为对偶骈散之清言小品，内容围绕隐逸、山水、书斋、琴棋、花月、云雨、雪露、节令、山石、涧壑、湖潭、泉瀑及幽居陈设展开。如“桃花玉洞佩朱绂，何似著青鞋；瑶草石坛拥红妆，不如抱绿绮”“阿衡五就争如莘野躬耕，诸葛七擒宁似南阳抱膝”“穷若无人，漫向尘埃扪虱；门前有客，来从海上钓鳌”“闻秋空鹤唳，令人逸骨仙仙；看春水龙腾，觉我壮心勃勃”等，以对比、排偶写高逸之志与山林之趣。又有“于琴得道机，于棋得兵机，于卦得神机，于药得仙机”“要治世半部论语，要出世一卷南华”等语，表现晚明文人出入儒道、以清赏自适的生活理想。书中列“清福”一节，铺陈日、月、云、虹、霞、风、雨、露、雪及节令之宜，如“曙色宜海，夕阳宜山，亭午宜天阙，薄暮宜云林”“花月宜佳人，松萝月宜道者，山水月宜清禅”，又写元宵、花朝、上巳、寒食、清明、七夕、中秋、重阳、冬寒等节候游赏。其后“四高逸”分幽人、衲子、玄者、渔樵农家，写泉石、空门、丹灶、烟波之逸；“五幽居”则列墅、园、亭、台、楼、阁、斋、馆、径、石等居处布置，强调“宁小勿大，宁卑勿高”“八面玲珑，四檐轩翥”“红尘不到，清风徐来”。全书以清言短句品题山林清事，既是晚明小品文学的一种样本，也保存了当时文人关于隐逸生活、园林陈设、四时节物与审美趣味的丰富材料。版本为明天启丙寅（六年，1626）刊本，卷端“快书卷三”字样可供考察其与丛书《快书》的关系。本次仅见前20页，后续内容待补。