金碧古文龙虎经

《金碧古文龙虎经》为道教炼丹术重要典籍，本册题“金丹正理大全金碧古文龙虎上经”，宋王道注疏、周真一印诸并进呈，明万历十九年金陵阎氏刊、清初周在延增补。本次OCR仅见前20页，主要包括王道自序、周真一进书奏劄、全书目录及卷上正文开头部分。卷首王道自序作于淳熙十四年，自述其学道经历：道家之学有内外丹，内丹以神气为本，外丹以铅汞为宗；古今学道之士皆以铅汞为大丹药，而不知真铅真汞为何物；自己广集丹书、夜以继日研味，绍熙壬申有道人言以山石间所采矿银为真铅、朱砂中所抽水银为真汞，依法炼之竟无成效；乾道甲申复有道人言“真铅不露体，真汞不呈形”，依法炼之所得不过中丹；至淳熙癸巳乃遇真师，始悟前所得皆非真铅真汞，真铅真汞从无质以生而有灵质，万物动静莫不由之；因暇日阅《龙虎经》行世之本谬误较多，遂用真师所授厘正分章定句为注解，复以魏伯阳《参同契》证其义，申而为疏，分三卷三十三章。次周真一《经进古文龙虎经注疏奏劄》，称王道所撰注疏三卷“事显而言直，理明而义详，深得参同契金碧经之密意”，其说外丹皆非以五金八石诸杂类为药材，止取天地之精、日月之华混合造化以成神丹，与阴真人“无质生宝”之说正同，因缮写进呈。目录题“金丹正理大全金碧古文龙虎上经目录”，上卷十三章，自《神室者丹之枢纽章第一》至《玄女演其丹宣第十三》；中卷六章，自《故演作丹意章第十四》至《发火初温微章第十九》；下卷十四章，自《神室先施行章第二十》至《火记不虚作章第三十三》，总三十三章。正文卷上卷端题“金丹正理大全金碧古文龙虎上经卷上”，署“保义郎差直将、传见平郡府指挥使臣王道注疏”“太乙宫养素斋道士周真一印诸”。正文首章《神室者丹之枢纽章第一》，经文“神室者丹之枢纽，象石之父母，砂汞别居”，王道注引《参同契》“乾坤者易之门户”“众卦之父母”等语，疏解神室、真铅、砂汞之义；《出阳入阴章第二》论日月升降、阴阳往来、青龙白虎朱雀玄武四象及水火二象；《制由王者章第三》以王者出令、文武火候喻炼丹制令；《坎离数一二章第四》论天一生水于坎、地二生火于离，南北独为经，真铅为七十二石之长；《刚柔有表里章第五》论乾坤刚柔配合、金火当直事、金水相含受、雌雄并一体；《变化既未神章第六》论一月火候、屯蒙既未十二时直事、阳爻毕于巳阴发于午；《水火各一方章第七》论水火守界成寒暑、东西表仁义、五行变四时；《神室设位章第八》论上下釜象天地、雌雄配合、砂汞为金土二用；《有无相制章第九》论朱雀炎空、紫华曜日、砂汞灭亡。全书以经文、注、疏三层结构，引《参同契》为主要依据，系统阐述道教外丹烧炼的神室、药物、火候、阴阳坎离等理论。版本方面，本册为明万历十九年金陵阎氏刊、清初周在延增补本，版式与钤印图像可见明末清初刻书风貌，阎氏、周在延刊补情况可资版本流传研究。文献价值上，本册是研究道教炼丹术、《周易参同契》注疏系统、《龙虎经》版本流传及宋代道教思想的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。