羯磨指南

《羯磨指南》为清初金陵天隆寺弘律沙门京兆炤明所辑律学著作，本次所见为前20页，卷首存康熙壬戌（1682）心具普门氏槃谭序、章目二十章及卷第一开头部分。序文开篇自述根性椎鲁、学不逮人，初脱白台山未尝识经论深义，及进具诵《四分》随机贸然不能分句逗，后宝华老人释义行世，矢心数载乃得窥见一斑；适读《羯磨指南》，如金锦刮目，尽脱翳膜，作法诸缘燎若指掌。序文由此申论律学要以止作两摄为纲领：止谓制止学处，作谓作办诸缘；止以止为持，作以作为持，苟止而不作、作而不止，俱非善持律仪。又称五部之内首重羯磨，羯磨存则正法存，正法存则法身常住而不灭。序文还述天隆含济和尚悯斯倒惑，寤寐劳思，于羯磨一法分章辨开二十门，其间人法事及单具离合、十如七非等虽出入随机，悉遵南山成制；更于文中言外运以慧思，首列摄颂提持大纲，使入道者不由蹊径直达庄馗，故名“指南”。章目二十章依次为：辩缘成坏章第一、诸界结解章第二、度人受戒章第三、半月说戒章第四、结夏安居章第五、受日出界章第六、九旬自恣章第七、迦絺那衣章第八、衣物受舍章第九、诸药授受章第十、余长说净章十一、得施受分章十二、亡物处断章十三、六聚忏悔章十四、违情治罚章十五、灭诸诤事章十六、开遮随缘章十七、五百结集章十八、七百结集章十九、杂法住持章二十。卷第一卷端题“金陵天隆寺弘律沙门京兆炤明辑”，正文《辩缘成坏章第一》先总述律学以止作两摄为纲领，本辑为作持所摄之法要；大科一论缘摄三，随事推情类二十九，恐初学卒难洞悉，故准《根本僧祇律》例先出摄颂，俾阅者举纲得目、挈领全裳。摄颂以下列求听、单白、白二、白四四种羯磨差别，说明一百六十三法非三比丘以下可作，须四人以上满四种僧数方可施行；又分心念、对首等法，列九聚、六十二种五类摄，辨公私两种缘及单具离合等名，归结一切羯磨大要不出为人、为法、为事三种。其后依次略录求听羯磨、单白羯磨、白二羯磨、白四羯磨诸法目，如结忏悔舍堕小界法、与出家法、差教授屏处问难法、授具足戒法、授式叉摩那戒法、灭摈法、与学悔法、与覆藏法、与摩那埵法等，并注明出自《僧祇律》《四分律》《十诵律》《五分律》等。全书以羯磨行事为中心，兼摄受戒、说戒、安居、自恣、衣药、忏悔、治罚、灭诤、结集等僧团行事程序，既列法目又释开遮，体现清初律宗以南山成制为准绳、以摄颂提纲的编纂特点。本次所见前20页含序、章目及卷第一部分内容，后续章门及具体作法待补。本次仅见前20页，后续内容待补。