碣石宫鬘语

《碣石宫鬘语》为明代阮坚之撰、何伟然纂、吴从先定的一部格言体杂纂之作，本次提取前20页。据源文件名，书为明崇祯己巳（二年，1629）刊本；卷端题“广快书卷二”，署“西湖何伟然仙臞纂”“延陵吴从先宁野定”，正文题“碣石宫髮语 阮圣元本”，可见此书曾收入晚明何伟然所纂丛书《广快书》之中。卷首有何伟然序，称海内交坚之先生者“佥谓水月内印，珠露外圆”，读其《碣石宫鬘语》则“行地皆水，万川皆月，甘露灌顶而明珠系衣”，可“纳世界于水观中，五浊俱净”，并引寓庸居士“独知独喻哑子之黄连，共醉共醒医王之大药”之语，推许其语能解世人之争。正文前又有作者自序，自述“予生强仕余啄百罹，坎壈一身，俶婴世网，斗食海峤，逢彼艰难，奉课金台，顾瞻岐路，浊渌有恨，蒿蔚无功”，于暑暇徘徊宗镜之旨，憬然有哀，遂仰寻见闻，或感事而申义，或触情而通本，题之四壁；友人黄徵君贞父见而赏之，令次第录过，因仿《四十二章》之目，以“鄙闻”发端，聊以自纾。前20页正文即由数十则“鄙闻……”格言式短章连缀而成，内容杂糅儒、释、道三家观念，涉及齐物、唯识、宗镜、心性、克己、忠恕、净土、修行、名实、是非、生死、祸福等命题，既有对世俗争竞、名实相冒的批评，也有对“心净则土净”“克己归仁”“慎独”“率性”等修养工夫的阐发，语言多用譬喻、对举和佛典术语，呈现晚明三教融合与清言格言体写作的风气。版本方面，前20页保留何伟然序、作者自序及《广快书》卷二题署，可为了解该书在晚明丛书中的编刊形态、何伟然与吴从先的交游圈及阮坚之著述流传提供线索；OCR中“鬘语”“髮语”“髻语”等异文并存，具体书名用字及卷次编次尚待核对原书。总体而言，此书是研究晚明三教思想融合、格言体写作与丛书编纂的一手材料。本次仅见前20页，后续内容待补。