焦氏类林

《焦氏类林》为明代焦竑编纂的类书体杂纂著作，本次所见为明万历间（1573—1620）秣陵王元贞刊本前20页。卷首保留李登《刻焦氏类林引》、王元贞《焦氏类林序》及焦竑《焦氏类林目录并题》等文字，是了解此书编纂缘起、体例取法、整理刊刻过程的重要材料。李登引称焦竑“于书无所不读，而钩玄提要动侔古人”，每披书当赏会及自有所见欲以阐幽正词者，辄手裂赫蹏细书而贮之，积久纷总，如“禁脔在厨，碎锦在笥”，未有秩叙；后又别为笔乘，其第辑录备览观者则付李登诠次，李登乃命子弟录之，“取世说标目稍裒益其间成帙”。王元贞序亦述及焦竑“揽万家，猎千古，言者当于心者辄手录之，遂集成《类林》”，其编目“则取于新语”，而“言自庖羲暨胜国”，称其书“书约言该”，可考索百氏艺文。焦竑自题则详细说明编纂缘起：少嗜书而家贫不能多致，从人借本讽读，随讽随忘，未忘者往来胸臆又不能举其全；庚辰读书有感葛稚川语，遇会心处辄以片纸记之，甫二岁计偕北上，因罢去，残稿委于箧笥，尘埃漫灭；后李君士龙见之，谓可以资文字之引用、备遗忘之万一，乃手自整理，“取世说篇目括之，其不尽者括以他目”，书凡若干卷，其大意具“编纂”一篇。由此可知，《焦氏类林》并非焦竑一人一时写定，而是其长期读书札记由李登整理编次、王元贞校刊而成，具有明确的合作编纂性质。

卷首目录显示，全书以《世说新语》门类为框架而有所增损，卷一列编纂、君臣、父子、兄弟、夫妇、师友；卷二列方正、长厚、清介、雅量、慎密、俭约、识鉴、言语；卷三列干局、赏誉、品藻、夙惠、警悟；五卷、六卷列术解、书法、巧艺、兵策、容止、简傲、汰侈、矜率、诋毁、排调、假谲、纰漏、惑溺；七卷列象纬、形胜、节序、宫室、冠服、食品、酒茗、器具、文具、典籍、声乐、摄养、熏燎、草木、鸟兽、释部等。门类涵盖伦纪、德行、政事、文学、艺术、博物、制度、饮食、器物、草木鸟兽及释道，较《世说新语》更为庞杂，体现类书“采摭群书、分类纂辑”的特点。正文“编纂”一篇先引刘劭黄初中受诏集五经群书以类相从作《皇览》、葛洪钞掇众书撮其精要、陆机《要览》、王筠钞书、韦敬远著述、王勰《要略》、白居易六帖、柳仲郢《柳氏自备》、南唐冯贽、陶谷《清异录》、陈莹中、叶廷珪《海录》、吴枋《野乘》等历代纂辑故事，说明类书与读书札记的源流。正文“君臣”篇则引《春秋运斗枢》《尸子》《论语摘辅象》《太公金匮》《陆贾新语》《鬻子》《吕纪》《贾传新书》《墨子》《吕览》《管子》《韩非子》《说苑》《韩诗外传》《符子》等，记三皇、黄帝七辅、舜禹、汤见伊尹、武王入殷、周公论贤、齐桓公见小臣稷、管仲任五子等君臣言行，皆分类纂辑古书嘉言懿行，以资阅读取法。此本为明万历间秣陵王元贞刊本，卷首序引、目录及正文保存了该书编纂、整理、刊刻的直接信息。本次仅见前20页，后续内容待补。