甲乙剩言

《甲乙剩言》为明代胡应麟所撰笔记杂著，本件为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，本次OCR仅提取前20页。卷首有聊城傅光宅《甲乙剩言叙》，叙称“昔胡元瑞南过聊城，以一帙示余，此吾甲乙巳后剩言也，君盍为我题之”，并评其书“钜丽者足以关国是，微琐者足以资谈谐，即不越稗官，亦杂家之鼓吹也”。叙末又记“今年秋俄得元瑞讣音”，感悼人亡言剩，遂题此叙。据此可知《甲乙剩言》为胡应麟自订之剩言，所收多为甲乙年后余暇所记，傅光宅叙则作于胡应麟卒后不久，是考察本书成书与流传的重要线索。

从正文看，本书以条目体杂记见闻，前20页可见蜀僧、方子振、酒肆主人、天上主司、李惟寅、赵相国、刘玄子、王长卿、王太仆、青凤子、博古图、曹娥碑、沈惟敬、贫启露布、卵灯、陈纪传、李长卿、魏总制、合色杯、薛校书、吴少君、友人、前定命、边道诗、都下诗、胡孟叟、黄白仲等条。内容大致可分数类：一为奇人异事与方术，如蜀僧以药擦铜铫化为银，解邬佐卿十金之急；酒肆主人张叔度与胡应麟论诗谈天下事，忽跃身入内仗剑而去，疑为江淮大侠托于市隐；胡孟叟于任城客邸遇道流，以盘杯招致鹿脯、白鹤，并历数在朝诸大僚为星宿降谪，极富传奇色彩。二为艺文与鉴藏，如方子振幼嗜弈、年十三天下无敌，胡应麟辨其“鬼神通之而不必鬼神”；王长卿内人精于刺绣，所绣佛纤密绚烂，可称“针王”；杨不弃精于鉴别法书名画，以千钱得青凤子石，后声价贵踊；郑锦衣朴重刻小幅博古图，胡应麟评其翻摹古文精于前而序艰滞可笑；韩太史家藏曹娥碑真迹，胡应麟就可怅、何怅之异同辨析真赝；合色杯为汉器奇绝，碾琢之工无毫发遗恨；卵灯以卵壳为灯，巧绝而脆薄无用。三为科举梦兆与命定之说，如“天上主司”条记乙未春试前梦晋元帝、恭默思道及易水生争逐之事，后悟为司马牛问仁章及汤宾尹第一；“前定命”条则揭露京师日者购年庚履历预撰命书以骇眩人的伪术。四为人物轶事与朝野见闻，如李惟寅太保衰病之叹、赵相国以东事忧悴、刘玄子言朝鲜书集多中国所无而刻本精良、沈惟敬因沈嘉旺通倭中情俗而得授游击将军奉使日本、魏总制与沈中丞不协而令烽砲不达固原致虏猝至、薛素素能书善画驰马挟弹、吴少君寄诗“按剑人”而梦中点出赵氏等，皆可见晚明士人交往、边事、艺文与市井风貌。五为诗文书画评论，如“贫启露布”讥贺翰林启与宁夏露布之可笑，“边道诗”“都下诗”评当时诗风凋落，李长卿论千家诗及吕蒙正、苏秦、刘知远诸村词流传之广，胡应麟谓“天下多凡眼俗耳，惟近于凡俗则行之必远”，亦见其通达之识。全书叙事简洁而多隽趣，兼有考辨、议论与谐谑，是晚明笔记杂纂中较有代表性的一种。

版本方面，本件为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，刊刻时间在万历一朝（1573—1620），具体刊刻年份及刊刻者沈氏名字尚待结合牌记、卷末及馆藏著录核定；前20页为叙及正文条目，后续内容待补。文献价值上，本书可资研究胡应麟生平交游、晚明笔记杂纂的写作形态、士人谈谐与考辨风气、书画鉴藏、科举梦兆、边事传闻及社会风俗，对明代文学史、文化史与古籍整理均有参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。