笈隽

《笈隽》是明末武林王钦明编刊的一部陈继儒著述汇编。前6页可见《笈隽小引》及“后隽目次”，小引署“武林后学王钦明叔文甫谨识”。小引开篇批评当时“举世皆读书之人，举世皆不知读书之人”的现象：许多人不过“渔章猎句，徒取古人糟粕”，用以“资不律、润踰糜”而已；一旦与之谈经质史、以今心印古心，问其如何以己事证未事，问其前人在此地栖息、觞咏者几人，问其绢素墨妙属何家烘染、谁氏结撰，问其经济如何守往哲成规、翻先民定案，问其星露风云之异、禽鱼花草之奇载于某编、得于某老之谭，则“神灰舌咋无以应”，与三家村小儿、仅识字竖医无异。王钦明由此感叹免陋之难，认为非十年读书、九秋面壁、彩笔生花、青藜吐焰，具张茂先之博物、王仲宣之强记，不能几及，而“眉公先生”庶足称之。

小引继而叙述编纂缘起：王钦明见闻所及，凡寸长片善辄兴情雅慕，独于陈继儒一翰一咏必手录捧诵，至于字迹漫灭更为缮写，不知楮幅几易，然如荆山片玉、桂林一枝，终未获窥全豹；继欲负笈从游，又以家严薄宦麴庭羁縻，解维东归后复事玄玉杨师。杨师讳璧，其案帙所最嗜有“五秘笈”在焉，王钦明亟阅之，如入波斯武库，应接不暇，始得饱所未见。因戏谓吾师曰：括帖经生家本色，顾厌藜藿而尝异味，先获我心，洵吾师哉。本欲悉为精锓，装以缥帙、袭以妙香，为案头鸿宝，但家严窅橐如水，不克罄付枣梨。适父执钟瑞先先生淹雅嗜古，亦心醉是编，遂相与共拈其最赏心者十有二种，题曰《笈隽》，付之梓。小引末署“武林后学王钦明叔文甫谨识”。

“后隽目次”列十二种：《读书镜》计十卷、《见闻录》计八卷、《珍珠船》计四卷、《书蕉》计二卷、《笔记》计二卷、《太平清话》计四卷、《狂夫之言》计三卷、《续狂夫之言》计二卷、《十六观》计一卷、《妮古录》计四卷，并注“尚有数种在选未竣，随后续行”。可见《笈隽》并非陈继儒全部著述，而是王钦明与钟瑞先从“五秘笈”中拈出最赏心者十二种编成，属于明末书坊汇编刊刻的一种“笈书”。该书所收各篇多属读书札记、见闻杂录、清言小品、书画鉴藏与生活清赏，反映了晚明士人崇尚博雅、清玩与杂学的文化趣味。版本为明末武林王钦明编刊本，前6页存小引与目次，具有明末汇编本、书坊刊刻与陈继儒著述传播的文献价值。本次仅见前6页，后续内容待补。