汲古丛语

《汲古丛语》为明代陆树声所撰读书札记，明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，本次仅见前20页。卷首题“长水渔隐陆树声著”，下署“檇李隽林沈中英、元弢张弢同校”，可知此书由陆氏撰著、沈张二氏校订。自序述其嘉靖丙寅（1566）春“备员南雍”，甫至即婴疾，偃息余阴，稍亲载籍，读书有得则随手劄记，以备遗忘，积若干言而成此编；自谦见闻易局、名理难穷，所记不过蠡管亿量，然亦冀有一得。由此可见本书并非系统著述，而是病中读书的札记汇编，性质近于子部杂家之属。就前20页可见，全书内容以经义、易学、阴阳五行、理气心性及老庄名理为主，兼及人情世故、养生处世之论。其论天地方圆奇偶，谓“天动为圆其数奇……地静为方其数偶”，以方圆奇耦为阴阳之義而非天地定形；论天数，历举“天去地九万里”“周天八十一万里”“天地四极四隅各相去九千万里”及浑天灵宪诸说，而归于“求之度数非以形体规度之”；论霜雪雨露，谓“霜始寒而杀物，雪极寒而泽物”，以少阴、老阴生阳为说；论分至启闭，以四孟启闭为阴阳阖辟之初、二至二分为阴阳老少之变；论月令数八七九六，以五居中央、土旺四时，推土生成之数寓于五行四时之中。其释“易”字从日从月，以奇偶分乾坤，以爻变九六明阴阳消息；论上经首乾坤、次屯蒙、终坎离，下经首咸恒、终既济未济，以见君师立、人道出、与时消息之义。又论泰否君子小人之辨、大有师之象、巽木之性、水火金木之生克、理气之一致、动静之相待、咸恒之感久、履豫之礼乐、显仁藏用之妙、水几于道之喻、夜气之存、鼻舌离坎之应、目耳收散之殊、权衡度量之无心、门枢车轮之不动而动、顺逆境界之忘我、养神养形之先后、波水心感之寂感、火木神形之枯荣、本末文质之归朴、智情性习之迁染、居晦主静之制外、忘形养气之次第、高爵厚殖之伤生、理财流通之义、夬剥刚柔之决变，以及尹氏役夫觉梦之辨、大鹏尺鷃逍遥之均、庄生蝴蝶濠上鱼之两忘、四皓邵平郭林宗申屠蟠之进退、乾九二九五之君德天德、艮止潜亢之虚实、元亨利贞之四德、礼烦文伪之失等，皆随手札录、触类引伸，而大旨归于儒家义理与老庄名理之融通。其文字简练，多排比析理，间用譬喻，体现出明中叶士人读书治学、涵泳经史子部的札记风貌。本书虽非宏篇巨制，然所论涉易学、五行、理学、老庄及处世哲学，可为研究陆树声学术思想、明代杂家笔记与晚明理学风气之参考。本次仅见前20页，后续内容待补。