汇三录

《汇三录》为清代王补阳所编的一部汇通儒、释、道三教之说的文献汇编， OCR内题“彙三錄”，初集目录列“達化初編”“釋門典要 卷下”“元宗奧義 六品 九十三則”三部分，可见其编纂结构以“三”为纲，分别对应儒理、释门与道家玄宗之学。卷首弁言从“三教聖人德合一心門分三類”立论，称“惟一生三，惟三會一，取象三才而不泥於象，會歸於一，一統於三，由三生萬”，又谓“合一德為心，分三類為教”，若无一录汇通，则“儒是儒、釋是釋、道是道”，三教圣人之德将随芸芸之众而割裂弃毁。弁言还说明王补阳初编辑成后，“其中曰達化者乃自成一家言”，又命门人“各以己見詳註而分釋之”，并提及“釋門典要”为“與諸上真詣西方寶蓮座下請佛演說譯傳東土註釋”之作，“元宗奧義”则“集諸上真一時所見所言”，以发明“五千餘緒”。序末署大清嘉庆十四年岁次己巳季晋望日，有唐李嵓书于古吴之笠影山房，为考察本书成书与序跋面貌提供了直接信息。前20页主体为“達化初編”卷上，卷端题“雲川王夫子著”，注释姓氏列金恒德、陶春畦、蒋同仁、张询槎、潘淡缘、定之景等，正文以章次编排，可见“太虛理氣”“虛靈返本”等章题。第一章“太虛理氣”由蒋同仁注，围绕太虚、理气、体用、阴阳互根展开，反复辨析“氣者理之著，理者氣之微”“太虛以理為體，以氣為用”“理得太虛之陰中陽故主一不變，氣得太虛之陽中陰故流行無滯”等命题。第二章“虛靈返本”由韩济生注，从“一陰一陽之謂道”入手，论心统性情、虚属理灵属气、理是性气似情、气有偏全情无定，以及“性摄情”与“情溺气”、气质之性与返本工夫。整体上，本书以三教会通为宗旨，以理气、心性、虚灵、返本等范畴串联儒释道话语，并采用正文附门人分注的编纂形式，体现清代三教融合思潮下个人编纂与师门注释相结合的面貌。本次仅见前20页，且OCR夹杂图像与表格标记，全书后续篇章、释门典要及元宗奥义内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。