皇明世说新语

《皇明世说新语》是明代李绍文仿刘义庆《世说新语》体例编纂的一部记明代人物言行轶事的笔记小说类著作。卷首有“皇明世说元”，列德行、言语上下、文学、政事等门类；又有陆从平《皇明世说新语序》，署万历庚戌阳月，序中详述成书缘起：李绍文为中条季子，少颖敏，弱冠知名于诸生，能文能诗而不欲以文鸣、以诗显，广泛涉猎诸子百家、稗官野史；他因慕《世说新语》而惜其“拘于古昔不及今时”，于是将耳目所及的明代名公钜卿嘉言懿行，以及方外诡谈、荒逖瓌儻之迹，有见必录、有闻必书，分门比类，仿刘氏《世说》而“人求其重，事求其真”，取诸昭代，命名《皇明世说新语》，积勤十余年而成。书成后，李绍文以文学受知于邑侯熊际华，就正而釐其谬误，遂付剞劂。卷首又附“名公校阅姓氏”，列许乐善、杜士全、朱本淳、杜士基、姜云龙、陆应阳、冯大受、张鼐、张齐颜、凌云、张所望、陈继儒、朱本洽、林有麟等十余人，可见此书在刊行前经过多人校阅。

目录可见全书分卷编排，卷之一至卷之八，门类包括德行、言语上下、文学、政事、风惠、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙等，目录末称“共三十六篇一千五百一十事”。书末附“释名”，列明代人物字号、别称、谥号等，如徐达亦称太傅、中山王，宋濂字景濂号潜溪亦称文宪，刘基字伯温亦称诚意、文成，方孝孺亦称正学、逊志、希古，姚广孝字斯道亦称少师，杨士奇、杨荣、杨溥分称东杨、西杨、南杨，以及胡濙、夏原吉、解缙、周忱、王翱、刘大夏、于谦、韩雍、李时勉、薛瑄、徐有贞、李贤、刘健、谢迁、李东阳、丘濬、吴与弼、陈献章、王守仁、李梦阳、何景明、杨慎、张璁、严嵩、夏言、徐阶、唐顺之、杨继盛、沈周、唐寅、祝允明、文徵明、李攀龙、王世贞、张居正、申时行、袁宏道等，便于读者辨识明代人物异名别号。正文卷之一“德行”载太祖召宋濂问廷臣臧否、浦江郑氏十世同居、宋濂临财廉、方孝孺卧病绝粮、方希古磔于市门人收骸、宋文宪不置田宅、杨荣让马、夏原吉夜阅大辟文书不忍下笔、徐晞脱戍卒、薛瑄致政绝粮、胡居仁家贫、夏寅三惜、杨守陈谢权贵、陈寿不注子弟战籍、邵宝愿为真士夫、章懋诵伯夷叔齐、韩雍祭陈芳洲、刘铉家训、刘大夏教子耕读、杨士奇分徒奉母、陈选置思远庄、黄润玉辞寓、章懋放归省母、商辂与刘定之论不妄杀、薛西原施棉袄、耿九畴清如水、王翱受明珠缀衣领等故事，以简短条记形式保存明代士大夫的德行、政事、言语与交游细节。版本方面，源文件名标明为朝鲜旧刊本，具体刊刻者、版式、行款、牌记等本次OCR未详。文献价值上，本书仿《世说新语》而专记明代人物，门类齐全、条目繁富，可补明代人物传记与笔记史料之阙；附释名汇列人物字号别称，尤便检索；朝鲜旧刊本亦为考察本书在域外传播的版本实物。本次仅见前20页，后续内容待补。