皇明经世实用编

《皇明经世实用编》为明代冯应京辑、戴任校刊、瞿九思编次、张复参阅之经世类汇编，明万历癸卯（三十一年，1603）休宁戴任校刊本配补钞本。前20页保存卷首目录及正文卷一“乾集”部分内容，可据以了解全书编例与取材大略。目录以“乾集”“元集”“贞集”“利集”等分集标目，乾集列御製心法九章、皇明祖训、亲贤、春官、夏官上、夏官下、秋官、冬官等目，元集列荐举等目，贞集列正学育才论、礼学、荣学上、梁学下、射学、御学、书学二卷、数学、诸儒语录、正学攷等目，利集列任人、导和等目，末题“以上二十有八卷”，可知全书约二十八卷，以经世实用为纲，兼收帝王训诫、职官制度、礼射书数诸学及诸儒语录。正文卷一“乾集”首列“太祖高皇帝御製文心法九章”，署“盱眙臣冯应京辑”，下列“拟问心”一篇，托郑公平问心于孔子，论圣贤君子之心与强窃盗贼奸人小人之心，归结于“神役心”而非“心役神”，冯应京按语以“惟微之道心”“惟危之人心”“惟精之智”“惟一之仁”相阐发，并以君心为引重致远之车、性情思欲为轮辕、神为御车之人作譬。其后依次收录《甘露论》《时雪论》《谕国学师徒》《还经示僧》《道患说》《鬼神方无论》《游新菴记》等太祖御製文，每篇后附冯应京按语，涉及祯祥妖孽、时令守道、师道学诚、反经至诚、道事本一、鬼神显寂、以神修躯等论题。如《甘露论》记洪武八年冬祀上帝于圜丘见松梢露凝如珠，采而啖之甘如饧餹，因念祯祥妖孽不可恃，闻祥而忧、睹祯而患；《时雪论》由洪武九年冬深久无清露河水不冰，思时令不正，及雨雪既降，又思贫贱者衣单食寡，戒富贵者不思贫贱；《谕国学师徒》责师当尽师道、学当尽学诚；《还经示僧》以金经千万劫不泯喻诚之不可泯；《道患说》辨迷觉二端，归于明善；《鬼神方无论》论鬼神有显有寂，君子小人各有所当；《游新菴记》借钟山八功德水僧求布施事，斥秦皇汉武梁武等求仙佞佛之愚，而以“以神修躯”归本于修身。冯应京按语多引孔子、曾子、孟子、大学、中庸及宋明儒说，兼取杨起元等解，强调帝王本原之学与经世实务相贯。此书体例近于经世类书与帝王学汇编，取材兼及御製文、祖训、职官、礼学、数学、书学、射学及诸儒语录，对研究明代经世思想、帝王教育、礼制与学术汇编风气有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。