皇明经世实用编

《皇明经世实用编》是明万历间冯应京纂辑的一部经世类书，卷首有汪国楠《经世实用编引》、冯应京《经世实用编叙》及戴任《实用编纂修姓氏叙由》。书名“经世实用”，核心在“实”与“用”。汪国楠序从“经”与“用”的关系立论，称经以道卫道、以经为天象人丝纶，强调“实则可育、可长、可肃杀收藏”，批评遗经、杂经、盩经、窃经之弊；又推明太祖“令甲具在”、表章紫阳、躬体乾健，认为冯应京等编书“禀祖训为律令，挽近沿革附之末，张紫阳旗鼓”，不仅讨掌故，更订治统道统而翕于一。冯应京自序则言“古而今、今而后绳绳不穷者世也，以天下之才与天下之治者经世也”，主张人不应只认七尺为身，而应知遍世皆身，经世正所以修身；又批评近世取士以文词、任官以资格、涖政以簿书、讲学以空寂，四者皆涉于虚，故以“尚实”为归，追惟祖德，与乡之士、楚之士、同患之士讨论而成帙，命曰《经世实用编》。戴任叙由进一步交代编纂过程：冯应京职方公暇草创，庚子奉命楚枲，见教化风俗未淳、疲癃侧陋未振，又因貂珰作祟、守忠未殄，益励志节，在圜土中与同志讨论，以编摹代奔走，藏以待时，最后戴任校雠发梓，并列同事姓氏。

从目录看，全书以“乾、元、亨、利、贞”标集，乾集十卷大致包括《御製心法九章》《皇明祖训》、亲贤、天官、地官、春官、夏官上、夏官下、秋官、冬官；元集有薦舉辟召論、取士議、薦辟人物；亨集有久任超遷論、任官議、外任；利集有務農講武論、重農考、經武考、任人、導和；貞集有正學育才論、禮學、樂學上、樂學下、御學、書學、數學、正學攷、諸儒語錄等。可见本书以明太祖祖训和御製文献为纲，兼及六官制度、选举任官、农武、礼乐书数、正学诸儒等，兼具类书、政书与经世文选性质。正文今见卷之一“太祖高皇帝御製文心法九章 乾集一”，题“盱眙臣冯应京纂辑、休宁臣戴任校正、黄梅臣瞿九思编次、休宁臣张复参阅”，首篇《擬問心》借郑公平问孔子，论圣贤君子与强盗窃贼奸人小人之心，强调心之神运、神役心、守善去恶；又有《甘露論》《時雪論》《諭國學師徒》等，反映洪武朝灾祥观念、恤民劝学与教化思想。本次仅见前20页，后续内容待补。