花锡新命

《花锡新命》为明代佘君翼所撰、何伟然纂、莫从先定的一部品花小品。本次所见为明崇祯己巳（二年，1629）刊本前20页，卷首保存何伟然《花锡新命序》，正文属《庆快书》卷二十一，题“西湖何伟然仙丽纂，延陵莫从先宁野定，共元本”，下列“女上花殿最”“花锡新命”“余君翼元本”“附广陵女上花殿最”等目。书名“花锡新命”之“锡”有赐予、锡命之意，全书以拟人化、品第化的方式为群花定品第、赐名号、系以锡词或策词，并附女性视角的“花殿最”与补品、和答，是晚明文人品花、赏花谱录中颇具游戏笔墨与性别趣味的一种。

据何伟然序，他此前曾为“花案”二卷，即花史一类，未能操笔侍花左右，乃与“笔洞细君”参酌；花案流传人间，如“二月花声沸街头，惊彻玉楼人梦”，于是取“士女殿最”之语相较，觉得案中尚少此种香色。正在徘徊间，佘君翼携《新命》相示，何伟然评其“取妍不远，士女香色过焉”，并以崔元徽借风幡、夜满苑东为喻。客问百花何德于君翼而为之吐蕤敷藻如此，序文答曰“是君翼得之梦中，放之颖上，因以被之园林者也”，又说使人用金铃相护，不致花有叹声，异日还以“新命”锡君翼于金粟宫、桃花浪、红药阶、紫薇省，荣逾九锡，岂独裹数斗落英相谢。此序既交代《花锡新命》的成书缘起，也点出全书以“锡命”品花、以花拟人的基本笔法。

正文可见的花品体系以“九命”为纲：一品九命为牡丹、梅、兰；二品八命为莲、桂、菊、芍药；三品七命为玉兰、水仙、茉莉；四品六命为海棠、瑞香、酴醿、蜡梅、梨、栀子；五品五命为山茶、葵花、榴、芙蓉、紫薇、罂粟、杜鹃；六品四命为蔷薇、木笔、木香、紫荆；七品三命为桃、杏、李、丁香、樱桃；八品二命为石竹、玉簪、萱草；九品一命为凌霄、鸡冠。每一花品下多先标品目，如牡丹“品门国王”、梅“品曰高士”、兰“品曰芳卿”、莲“品曰君子”、桂“品曰名流”、菊“品曰傲逸”、芍药“品曰冶臣”等，再系以“锡词”或“策词”，以骈散相间的短句描摹花之香色、姿态、品格与典故。如牡丹条称“香色虽自人间，气韵直笼烟际”，梅条称“闻占江南，清居花顶，风晴雪月，总疏旷世之襟”，兰条称“国香与众草为伍，孤韵托空谷以全”，皆以花拟人，寄寓晚明文人清赏、隐逸与才情之趣。

正文之后附“广陵女上花殿最”，以“牡丹称黄王”“芍药称冶士”“香兰称芳士”“香桂称名士”“香梅称高士”“冷菊称傲士”“荼蘼称逸士”“栀子称开士”“梨花称爽士”“细竹称旷士”“海棠称俊士”“香莲称洁士”“茉莉称贞士”“含笑称粲士”“腊梅称异士”“水仙称奇士”“丁香称佳士”“瑞香称胜士”等，构成另一套以“士”为名的花品序列。其后又记“笔洞生爱诵此名花殿最之词，细君每听之，问曰：惜未全也，尚有桃、杏、葵、榴、芙蓉、玉簪、鸡冠、山茶、杜鹃、紫荆等未及也，君盍为补之”，于是“生品”“细君和”补出品评玉簪、芙蓉、鸡冠、山茶、石榴、葵花、杜鹃、紫荆、樱桃等，形成男女唱和、补缀花品的文本层次。此部分不仅可见晚明花谱的品第方式，也保留了“细君”参与品花、和词的女性声音，在花谱文献中较有特色。

本书版式为明崇祯己巳刊本，卷首序、正文分目、品第条目及附编依次排列，OCR中多处钤印图像，但印文未能辨识。整体而言，《花锡新命》以九命品花、锡词拟人、女上花殿最与补品和答相结合，是研究晚明花卉谱录、文人清赏文化、拟人品第文体及性别书写的一份有趣资料。本次仅见前20页，后续内容待补。