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书籍简介
本书为朝鲜金昌集所撰《後自警编三卷》,卷首有李頤命(養叔)序,本次OCR仅见前20页,包括序文、目录及正文卷之一“学问”部分。据序文,金昌集号梦窝,为当时“元辅”,已入耆社,且疾病半之,但仍于少暇之时拔阅“国朝贤士大夫解认及野史杂记”,手抄其中“事之深切著明可法于後者”,仿照宋人赵善璙《自警编》的体例分类彙集,共成十二编。序作者感叹“仕宦与读书背驰,况编书乎”,又谓宰相少壮犹难自勉,况老病乎,以此反衬金昌集编纂此书之勤笃。序文还提及“老而自警之诗”,希望惜余年、戒身心,可见本书宗旨在于分类彙辑朝鲜贤士大夫嘉言懿行,供人自省修身、砥砺操守。
目录所见分类颇广,包括学问、见识、器量、正心、检身、忠义、公正、诚实、操守、定力、清廉、俭约、财赋、兵、议论反覆、根应、制胜、通下情、济人、忧民、无嗜好、谨言语、福春、好生、用人、善处事、爱国、施奉、德望、得雅、谨请、谏诤、劲直、孝友、教子孙、赈亲族、居处、交际、君子小人、乐善、教育、厚德、报德不报怨、出处、义命、恬退、休致、奉法、谨慎等。目录文字因写本行草及OCR识别存在残损、重出和误识,部分类目如“福春”“得雅”“济姆英”“霓恚难”等尚待核对原书,但整体可见本书以修身处世、为官理政、人伦交游、家国忧患为纲,兼具个人修养与政务经验的双重取向。
正文卷之一“学问”收录多条朝鲜人物读书治学、性理讲论和践履自警的事迹。如赵文贞公庸学问深邃、尤深性理,长国学二十余年,诲人不倦;郑梦周命老臣宿儒分授四书五经、考古证今;权近著《入学图说》,依朱子太极图及中庸章句之说作天人心性各一之图;许稠受业于阳村之门,端坐日诵《中庸》,扁堂曰“敬庵”;金汶博通经史,尤长史学;沈澹手不释《资治通鉴》,好性理之学;金宏铜从佔毕斋受业,授以《小学》;赵光祖穷理尽性,引圣贤事以论说;李滉日记详载读书讲论、看破某书某疑;张节度虽以武艺为业,手不释卷,取《自警编》语自省,并铭剑曰“惟存报国之心,永绝忧家之念”。这些条目多注明《笔范杂记》《东儒师友录》《识小录》等出处,显示本书采摭朝鲜国朝贤士大夫及野史杂记而成,具有鲜明的朝鲜王朝性理学与伦理教化色彩。
版本方面,文件名标明为“朝鲜写本”,卷首存李頤命序,目录列十二编,正文见“後自警编卷之一 学问”。写本中钤印图像印文不可辨,暂不能确认藏印主名与递藏源流;牌记、写手、行款、纸张及完整卷帙等信息因OCR前20页限制未能核清。总体而言,本书是研究朝鲜王朝士大夫修身类编纂、性理学传播、人物轶事与韩中典籍交流的重要资料,也可供研究《自警编》类文献在东亚的仿作与流变。本次仅见前20页,后续内容待补。
目录所见分类颇广,包括学问、见识、器量、正心、检身、忠义、公正、诚实、操守、定力、清廉、俭约、财赋、兵、议论反覆、根应、制胜、通下情、济人、忧民、无嗜好、谨言语、福春、好生、用人、善处事、爱国、施奉、德望、得雅、谨请、谏诤、劲直、孝友、教子孙、赈亲族、居处、交际、君子小人、乐善、教育、厚德、报德不报怨、出处、义命、恬退、休致、奉法、谨慎等。目录文字因写本行草及OCR识别存在残损、重出和误识,部分类目如“福春”“得雅”“济姆英”“霓恚难”等尚待核对原书,但整体可见本书以修身处世、为官理政、人伦交游、家国忧患为纲,兼具个人修养与政务经验的双重取向。
正文卷之一“学问”收录多条朝鲜人物读书治学、性理讲论和践履自警的事迹。如赵文贞公庸学问深邃、尤深性理,长国学二十余年,诲人不倦;郑梦周命老臣宿儒分授四书五经、考古证今;权近著《入学图说》,依朱子太极图及中庸章句之说作天人心性各一之图;许稠受业于阳村之门,端坐日诵《中庸》,扁堂曰“敬庵”;金汶博通经史,尤长史学;沈澹手不释《资治通鉴》,好性理之学;金宏铜从佔毕斋受业,授以《小学》;赵光祖穷理尽性,引圣贤事以论说;李滉日记详载读书讲论、看破某书某疑;张节度虽以武艺为业,手不释卷,取《自警编》语自省,并铭剑曰“惟存报国之心,永绝忧家之念”。这些条目多注明《笔范杂记》《东儒师友录》《识小录》等出处,显示本书采摭朝鲜国朝贤士大夫及野史杂记而成,具有鲜明的朝鲜王朝性理学与伦理教化色彩。
版本方面,文件名标明为“朝鲜写本”,卷首存李頤命序,目录列十二编,正文见“後自警编卷之一 学问”。写本中钤印图像印文不可辨,暂不能确认藏印主名与递藏源流;牌记、写手、行款、纸张及完整卷帙等信息因OCR前20页限制未能核清。总体而言,本书是研究朝鲜王朝士大夫修身类编纂、性理学传播、人物轶事与韩中典籍交流的重要资料,也可供研究《自警编》类文献在东亚的仿作与流变。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书仿宋赵善璙《自警编》体例分类彙辑朝鲜贤士大夫言行,是研究《自警编》类文献在朝鲜半岛传播与仿作的重要文本。
2. 正文“学问”等类保存大量朝鲜王朝人物读书治学、性理讲论、践履自警的轶事,可补朝鲜王朝思想史、教育史及人物传记资料。
3. 卷首李頤命序交代编纂缘起、选材标准及“十二编”结构,对研究金昌集生平、朝鲜士大夫编纂活动及写本流传具有文献价值。
4. 朝鲜写本保留序文、目录、分类及钤印痕迹,对朝鲜古籍写本形态、韩中典籍交流与版本目录研究有参考意义。
2. 正文“学问”等类保存大量朝鲜王朝人物读书治学、性理讲论、践履自警的轶事,可补朝鲜王朝思想史、教育史及人物传记资料。
3. 卷首李頤命序交代编纂缘起、选材标准及“十二编”结构,对研究金昌集生平、朝鲜士大夫编纂活动及写本流传具有文献价值。
4. 朝鲜写本保留序文、目录、分类及钤印痕迹,对朝鲜古籍写本形态、韩中典籍交流与版本目录研究有参考意义。
公版依据
本书作者金昌集为朝鲜王朝人,本书为朝鲜写本,卷首李頤命序及正文内容均属1911年以前文献。按P0规则,成书年或出版年在1911年(含)之前直接判“是”,无需查作者卒年。
适合人群
朝鲜王朝史与东亚思想史研究者、性理学与伦理教化文献研究者、古籍整理与版本目录学研究者、韩中典籍交流研究者,以及对《自警编》类修身文献和朝鲜写本感兴趣的读者。
序文信息
卷首有李頤命(養叔)序,称金昌集为“元辅梦窝公”,述其处廊庙、入耆社、疾病半之,仍于少暇拔阅国朝贤士大夫解认及野史杂记,手抄可法于后者,仿赵善璙《自警编》例分类汇集,共成十二编
目录
序(李頤命撰)
後自警编目录
一卷
学问
见识
器量
正心
检身
忠义
公正
诚实
操守
定力
清廉
俭约
财赋
兵
议论反覆
根应
制胜
通下情
济人
忧民
无嗜好
谨言语
福春
好生
用人
善处事
爱国
施奉
德望
得雅
谨请
谏诤
劲直
孝友
教子孙
赈亲族
居处
交际
君子小人
乐善
教育
厚德
报德不报怨
出处
义命
恬退
休致
奉法
谨慎
(以上据OCR目录整理,部分类目文字残损待核)
後自警编卷之一
学问
(正文收录赵文贞公庸、郑梦周、权近、许稠、金汶、沈澹、金宏铜、郑兰宗、赵光祖、李滉、张节度、德汉等条目,后续待补)
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