弘明集

《弘明集》十四卷，梁释僧祐辑，明万历丙戌（十四年，1586）歙县汪道昆校刊本。本次仅提取前20页，内容包括汪道昆《弘明集序》、《弘明集目录》、《广弘明集目录》等，正文尚未展开。

据汪道昆序，佛教自东汉传入中国，初因言语不通、谣俗不易，学士大夫与比丘弟子群然倡和，后渐译其言、因其俗，于是佛教流行。序中称：“梁释僧祐辑《弘明集》十四卷，益由东汉以迄当时凡诸论著足以弘道明教羽翼法门者总之，则闳俊什七，开士什三。”唐释道宣又广之为三十卷，即《广弘明集》，收录郑圃以迄当时有当于弘明者，区别为类，始则归正，终则统归俊释。二集并入大藏，如海一沤。汪道昆认为此二集可令薄海内外流通，亦普门法也。序中还论及儒释道三家同出殊涂、互相排击之弊，以及周公仲尼制作删述、汉明释教入中国、初祖东来、六祖南矣等佛教传播史，并列举历代俊者如汉桓谭、牟融，晋孙绰、郗超、习凿齿，宋宗炳、何承天、颜延之、谢灵运、罗含、孙盛，齐明僧绍、张融、周颙、孔稚圭，北魏魏收，北齐卢思道、颜之推，梁萧统、刘勰、沈约、江淹、江总、王僧孺，陈徐陵，隋李德林、薛道衡，唐褚亮、裴子野；释则晋慧远、支遁，梁法云，隋智者，唐玄奘等。序末署“万历丙戌夏六月望方外司马汪道昆著”。

《弘明集》目录显示全书十四卷：卷第一《理惑论三十七篇》汉牟融、《正诬论》未详作者；卷第二《明佛论》宋宗炳；卷第三《与宗居士书》宋何承天、《答何衡阳书》宗炳、《答宗居士书》何承天；卷第四《答何衡阳书》宗炳、《答宗居士书》何承天、《喻道论》晋孙绰、《达性论》何承天、《释达性论》宋颜延之、《答颜光禄》何承天、《重释何衡阳》颜延之、《重答颜光禄》何承天、《重释何衡阳》颜延之；卷第五《更生论》宋罗含、《与罗君章书》宋孙盛、《答孙安国书》罗含、《神不灭论》宋郑道子、《新论形神》晋桓谭、《沙门不敬王者论》晋释慧远、《沙门祖服论》释慧远、《难祖服论》何镇南、《答何镇南》释慧远；卷第六《释驳论》晋释道恒、《正二教论》南齐明僧经、《门论》南齐张融、《杂张长史门论》南齐周颙、《答周颙书》张融、《重答张长史书》周颙、《与顾道士书》谢镇之、《重与顾道士书并颂》谢镇之；卷第七《难顾道士夷夏论并书》宋朱昭之、《谘顾道士夷夏论并书》朱广之、《驳顾道士夷夏论并书》宋释慧通、《戎华论折顾道士夷夏论》宋释僧愍；卷第八《辩惑论并序》释玄光、《灭惑论》梁刘勰、《释三破论》释僧顺；卷第九《立神明成佛义记并沈绩序注》梁武帝、《难神灭论并序》曹思文、《答曹舍人并启》梁范缜、《重难神灭论》曹思文；卷第十《敕答臣下神灭论》梁武帝、《与王公朝贵书并六十人答》梁释法云；卷第十一《答宋文帝赞扬佛教事》宋何尚之、《与高明二法师难佛不见形书》宋李淼、《答李交州书》宋释道高、《与道高法师书》李淼、《重答李交州书》释道高、《与道高法师书》李淼、《答李交州书》宋释法明、《与孔中丞书二首》南齐萧子良、《答萧司徒书三首》南齐孔稚珪、《答孔中丞书》萧子良；卷第十二《与恒标二公劝罢能道书》後秦主姚略、《答秦主书》释道恒道标、《诏恒标二公》姚略、《重答秦主》释道恒道标、《与鸠摩罗耆婆书》姚略、《与僧迁等书》姚略、《答秦主书》释僧若等、《与远法师书》晋桓玄、《答桓南郡书》释慧远、《辞刘刺史举秀才书》齐释僧严、《答僧严法师书》齐刘君白、《与刘刺史书》释僧严、《答僧严法师书》刘君白、《与刘刺史书》释僧严、《答僧严法师书》刘君白；卷第十三《奉法要》晋郄超、《庭诰二章》颜延之、《日烛》王该；卷第十四《檄太山文》释竺道爽、《檄魔文》释智静、《破魔露布文》释宝林、《弘明集后序》梁释僧祐。目录终。

其后又列《广弘明集目录》，为唐释道宣所撰，三十卷，分归正篇、辨惑篇、佛德篇等，收录商太宰问孔子圣人、汉显宗开佛化法本内传、后汉书郊祀志、吴主孙权论叙佛道三宗、宋文帝集朝宰论佛教、元魏孝明召释道门人论前后、释老志、述佛志、遂古篇、归心篇、七录序、叙梁武帝舍事道法、上武帝舍事追法启、叙齐高祖废道法事、通极论、辨道论、老聃非大圣论、老子疑问反讯、均圣论、杂均圣论、答陶华阳、叙列代王臣滞惑解、叙元魏太武废佛法事、叙周武帝集道俗议灭佛法事、二教论、笑道论、叙周武帝更兴道法事、叙释慧远抗周武帝废教事、叙任道林辨周武帝除佛法诏、叙王明广请兴佛法事、箴传奕上废省佛僧表、对传奕废佛僧表、决对传奕废佛僧事、辨正论、内德谕、佛德篇、释迦文佛像赞、阿弥陀佛像赞等。

本书为明万历丙戌歙县汪道昆校刊本，版本上属于明代中后期重刻佛教文集，序文与目录保存完整，可资考察《弘明集》《广弘明集》在明代的流传、校刊与藏经编刻情况。因本次仅见前20页，正文、后序及《广弘明集》正文均未得见，后续内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。