海山记

《海山记》是一篇以隋炀帝为中心人物的古代小说家类文献。本次所见前11页，卷端题“海山记”，卷末题“海山记终”，全篇不分卷，以隋炀帝生平逸事为主线，杂采传闻，叙其出生、夺嫡、杀杨素、营建西苑、游幸湖海、遇陈后主、江都遇弑等事。篇首记隋炀帝出生时有红光烛天，里中牛马皆鸣；先是独孤后梦龙出身中，飞高十余里，龙堕地尾辄断，以告文帝，文帝沉吟默塞不答。帝三岁戏于文帝前，文帝抱之玩视甚久，曰“是儿极贵，恐破吾家”，自兹虽爱帝而亦不快于帝。帝十岁好观古今书传，至于方药、天文、地理、伎艺术数无不通晓，然而性褊急阴贼刻急，好钩索人情深浅。时杨素有战功，方贵用事，帝倾意结之。文帝得疾，内外莫有知者，帝坐便室召素谋曰“君国之元老，能了吾家事者君也”，乃私执素手曰“使我得志，我亦终身报公”。素入问疾，文帝见素起坐，谓素曰“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之，方享今日之贵。吾自惟不免此疾，不能临天下，汝立吾族中人，吾不讳，汝立吾儿勇为帝。汝倍吾言，吾去世亦杀汝。此事吾不语人”。素曰“国本不可屡易，臣不敢奉诏”。文帝忿懑，乃大呼左右曰“召吾儿勇来”，乃气哽塞，回面向之不言。素乃出语帝曰“事未可更，待之”。有顷，左右出报素曰“帝呼不应，喉中呦呦有声”。帝拜素曰“以终身累公”。素急入，帝已崩矣，乃不发丧。明日素袖遗诏立帝，时百官犹未知。素执圭谓百官曰“大行遗诏立帝，有不从者戮于此”。左右扶帝上殿，帝足弱欲倒者数四不能上，素下去左右，以手扶接帝，帝援之乃上，百官莫不嗟叹。素归谓家人辈曰“小儿子吾已提起教作大家，即不知了当得否”。素恃有功，见帝多呼为郎君。时宴内宫，宫人偶覆酒污素衣，素怒叱左右引下加挞焉，帝颇恶之，隐忍不发。一日帝与素钓鱼于池，并坐左右张伞以遮，曰帝起如厕，回见素坐赭伞下，风骨秀异，堂堂然，帝大忌之。帝多欲有所为，素辄请而抑之，由是愈有害素意。会素从帝曰“使素不从，夷其九族”，先素欲入朝，出见文帝执金钺逐之曰“此贼，吾欲立勇，汝竟不从吾言，今必杀汝”。素惊呼入室，召子弟二人而语曰“吾必从矣”，出见文帝，语不移时素死。帝自素从，益无惮，乃辟地周二百里为西苑，役民力常百万，内为十六院，聚巧石为山，凿池为五湖四海，诏天下境内所有鸟兽草木驿至京师。天下共进花木鸟兽鱼虫，莫知其数。诏定西苑十六院名：景明、迎晖、栖鸾、晨光、明霞、翠华、文安、积珍、影纹、仪凤、仁智、清修、宝林、和明、绮阴、降阳，皆帝自制名。院有二十人，皆择宫中佳丽谨厚有容色美人实之，每一院选帝常幸御者为首，每院有宦者主出入易市。又凿五湖，每湖四方十里：东曰翠光湖，南曰迎阳湖，西曰金光湖，北曰洁水湖，中曰广明湖。湖中积土石为山，构亭殿，屈曲环绕澄碧，皆穷极人间华丽。又凿北海，周环四十里，中有三山，效蓬莱、方丈、瀛洲，上皆台榭回廊，水深数丈，开沟通五湖，北海沟尽通，行龙凤舸。帝多泛东湖，因制湖上曲《望江南》八阕。大业六年后苑草木鸟兽繁息茂盛，桃蹊李径翠阴交合，金猿青鹿动辄成群。自大内开为御道，直通西苑，夹道植长松高柳。帝多幸苑中去来无时，侍御多夹道而宿，帝往往中夜即幸焉。一夕帝泛舟游北海，与宦人十数辈升海山，月色朦胧，晚风轻软，浮浪无声，万籁俱寂，恍惚间水上有一小舟，只容两人。首一人先登，赞唱陈后主谒帝。帝忘其夙，幼年与后主甚善，乃起迎之。后主再拜，帝亦鞠躬劳谢。既坐，后主曰忆昔与帝同队游戏，情爱甚于同气，今陛下富有四海，令人钦服，始者谓帝将致理于三王之上，今乃甚取当时之乐以快平生，无甚美事，闻陛下已开隋渠，引洪河之水东游维扬，因作诗来奏。探怀出诗。帝观诗拂衣怒曰“死生命也，兴亡数也，尔安知吾开河为后人之利”，帝怒叱之。后主曰“子之壮气能得几日，其终始更不若吾”，帝乃起逐之。后主走曰“且去且去，后一年吴公台下相见”，乃没于水际。帝方悟其妖，兀然不自知，惊悸移时。一日明霞院美人杨夫人喜报帝曰酸枣邑所进玉李一夕忽长清阴数亩。帝沉默甚久曰“何故而忽茂”。夫人云是夕院中人闻空中若有千百人语言云“李木当茂”，洎晓看之已茂盛如此。帝欲伐去，左右或奏曰“木德来助之应也”。又一夕晨光院周夫人来奏云院中杨梅一夕忽尔繁盛。帝喜问曰“杨梅之茂能如玉李乎”。或曰“杨梅虽茂，终不敌玉李之盛”。帝往两院观之，亦自见玉李繁茂。后梅李同时结实，院妃来献。帝问二果孰胜。院妃曰“杨梅虽好，味颇清酸，终不若玉李之甘，苑中人多好玉李”。帝叹曰“恶梅好李，岂人情哉，天意乎”。后帝将崩扬州，一日院妃报杨梅已枯死，帝果崩于扬州。一日洛水渔者获生鲤一尾，金鳞赭尾，鲜明可爱。帝问渔者之姓，姓解未有名，帝以朱笔于鱼额上题“解生”字以记之，乃放之北海中。后帝幸北海，其鲤已长丈余，浮水见帝，其鱼不没。帝与萧后及诸院妃嫔同看，鱼之额朱字尚存，惟“解”字无半，尚隐隐“角”字存焉。萧后曰“鲤有角，龙也”。帝曰“朕为人主，岂不知此意”，遂引弓射之，鱼乃沉。大业四年道州贡矮民王义，眉目浓秀，应对甚敏，帝尤爱之，常从帝游，终不得入宫，曰“尔非宫中物也”。义乃自宫，帝由是愈加怜爱，得出入内寝。义多卧御榻下。帝游湖海回，多宿十六院。一夕帝中夜潜入栖鸾院，时夏气暄烦，院妃庆儿卧于帘下，初月照轩颇明朗。庆儿睡中惊魇，若不救者，帝使义呼庆儿，帝自扶起，久方清醒。帝曰“汝梦中何故而如此”。庆儿曰“妾梦中如常时，帝握妾臂游十六院，至第十院，帝入院坐殿上，俄时火发，妾乃奔走，回视帝坐烈焰中，惊呼人救帝，久方睡觉”。帝自强解曰“梦久得生，火有威烈之势，吾居其中，得威者也”。大业十年幸江都被弑，帝入第十院，居火中，此其应也。龙舟为杨玄感所烧，后敕扬州刺史再造，制度又华丽，仍长广于前舟。江都来进，帝东幸维扬，后宫十六院皆随行。西苑令马守忠别帝曰“愿陛下早还都辇，臣整顿西苑以待乘舆之来，西苑风景台殿如此，陛下岂不思恋，舍之而远游也”，又泣下。帝亦怆然，谓守忠曰“为吾好看西苑，无令后人笑吾不解装景趣也”。左右甚疑讶。帝御龙舟，中道夜半闻歌者甚悲，其辞曰“我兄征辽东，饿死青山下，今我挽龙舟，又困隋堤道，方今天下饥，路粮无此小，前去三千程，此身安可保，寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草，悲损门内妻，望断吾家老，安得义男儿，焚此无主尸，引其孤魂回，负其白骨归”。帝闻其歌，遽遣人求其歌者，至晓不得其人，帝颇徊徨，通夕不寐。扬州朝百官，天下朝贡使无一人至者，有来者在途遭兵夺其贡物。帝犹与群臣议诏十三道起兵诛不朝贡者。帝知世祚已去，意欲遂幸永嘉，群臣皆不愿从。帝未遇害前数日，帝亦微识女象，多夜起观天，乃召太史令袁克问曰“天象如何”。克伏地泣涕曰“星文大恶，贼星逼帝座甚急，恐祸起旦夕，愿陛下遽修德灭之”。帝不乐，乃起入便殿，按膝俯首不语。顾王义曰“汝知天下将乱乎，汝何故省言而不告我也”。义泣对曰“臣远方废民，得蒙上贡，自入深宫，久膺圣泽，又常自宫以近陛下，天下大乱固非今日，履霜坚冰，其来久矣，臣料大祸事在不救”。帝曰“子何不早告我也”。义曰“臣不早言，言即臣死久矣”。帝乃泣下曰“卿为我陈成败之理，朕贵知也”。翌日义上书，历陈西苑、辽东、龙舟、兵役、饥荒、乱离等事。帝省义奏曰“自古安有不亡之国，不朽之主乎”。义曰“陛下尚犹蔽饰已过。陛下常言吾当跨三皇，超五帝，下视商周，使万世不可及，今日其势如何，能自复回都辇乎”。帝乃泣下，再三嘉叹。义曰“臣昔不言，诚爱生也，今既具奏，愿以死谢也，天下方乱，陛下自爱”。少选报云义自刎矣。帝不胜悲伤，命厚葬焉。不数日帝遇害。时中夜闻外切切有声，帝急起衣冠，御内殿坐未久，左右伏兵俱起，司马戡携刃向帝。帝叱之曰“吾终年重禄养汝，吾无负汝，汝何负吾”。帝常所幸朱贵儿在帝傍，谓戡曰“三日前帝虑侍卫秋寒，诏宫人悉絮袍裤，帝自临视造数千袍，两日毕工，前日赐公等，岂不知也。尔等何敢逼胁乘舆”，乃大骂戡。戡曰“臣实负陛下，但今天下俱叛，二京已为贼据，陛下归亦无终，臣生亦无门，臣已亏臣节，虽欲复已不可得也，愿得陛下首以谢天下”，乃携剑上殿。帝复叱曰“汝岂不知诸侯之血入地尚大旱，况天子乎”。戡进帛，帝入内阁自经。贵儿犹大骂不息，为乱兵所杀。篇末题“海山记终”。全书以隋炀帝一生为中心，杂糅历史传闻与志怪色彩，情节涉及宫廷斗争、苑囿营造、君臣猜忌、亡国预兆与江都之变，具有古代小说家类文献的典型特征。明万历间新安吴氏校刊本表明该书在明代后期仍有刊刻流传，对研究隋炀帝故事流变、明代小说刊刻与古代传奇小说形态具有一定参考价值。本次仅见前11页，卷末已题“海山记终”，似为全篇；后续内容待补。