广百论释论

《广百论释论》是印度佛教中观派论典，由圣天菩萨造本颂，护法菩萨作释，唐代三藏法师玄奘奉诏译。本次OCR为明正德刻嘉靖三十八年（1559）释本赞重修本前19页，内容为卷第九《破有为相品第七》。卷首题“聖天菩薩本 護法菩薩釋 三藏法師玄奘奉制譯”，表明其本颂、释论与汉译的传承关系。该品围绕“有为相空”展开，先立色心等诸有为法具生、住、灭三相，以生为首，故先破生相。论中引颂“若本无而生，无无何不起”，破果本无而生之说；又引“本有而生者，后有复应生”，破果本有而生之说。随后逐层破斥“果先无论”“果先有论”，并针对胜论、数论等外道执实有生、合德、自性转变等观点，指出若因中本无果，则不应生；若因中本有果，则生义不成。论中又破自生、他生、共生，强调“非从自性生，非从他及俱，故生定非有”，并以“前后及同时，二俱不可说，故生与瓶等，唯假有非真”说明生仅是随俗假说。还讨论生住灭三相同时、前后俱不成，若离所相别有生等，则有无穷过等。整体论辩细密，体现中观破执、因明立破的特色。版本方面，本书为明代正德刻、嘉靖三十八年释本赞重修本，卷端题名、卷次、品第及译文均保存，对考察《广百论释论》版本流传、明代佛教刻经与重修活动具有参考价值。OCR还保留“University of California, Berkeley”等图书馆藏标记，可见其海外收藏来源。由于仅提取前19页，卷第九后续及全书其他卷品内容待补。本次仅见前19页，后续内容待补。