光明藏

《光明藏》为明代倪允昌所撰清言格言集，本次所见前20页包括卷首“光明藏题词”、卷端题署及正文部分条目。题词以“入真华藏中心台，眉宇无不耀于光明”为引，又举佛图澄腹孔放光、流照一室之事，称“倪太史醒言”能“唤起一世，揭昏途而登觉岸”，故以“光明藏”名编。卷端题“快书卷一一”，署“练江闵景贤士行纂”“西湖何伟然仙臞订”“光明藏 倪允昌醒言元木”，可知此书为《快书》丛书之一种，经闵景贤纂辑、何伟然校订，明天启丙寅（六年，1626）刊本。正文为格言体、清言体，条目短小，多骈偶对句，内容兼综儒、释、道，既有济世安民、廊庙江湖之思，也有佛家因缘、无相、放下之悟，还杂糅老庄、黄老、养生、山水、书画、交游等话题。如“举念欲济生灵，一饭不忘君父，是曰江湖而廊庙；无竢结绶分圭，座边两般琴鹤，箧中数卷图书，是曰廊庙而江湖”，将仕隐与济世贯通；“天时人和地利，事事有妙窍，不止为兵家秘函；老安友信少怀，人人可通行，岂独圣门私宝”，则融兵家、儒家于一炉。又如“弃有種之因緣，窮子而不依慈父；染無始之習氣，家賊而認是主人”，纯用佛家语；“名利中共演一本梨園記，爲名兼爲利，宛似科裏挿科；古今來同睡一段黃梁枕，今人道古人，恰是夢中說夢”，感叹名利如梦；“臥榻處四體頽矣，而夢裏之視聽言笑備能動旋，方悟身外有身；臨鏡時五官森然，而照内之竅孔鬚眉了無尋摸，乃知相中無相”，阐发禅理。书中还称“楞伽四卷傳心訣，一花五葉難道無隻字度恒沙；論語半部佐太平，九棘三槐到底是浮漚生大海”，把《楞伽》与《论语》并置，体现晚明三教会通之风。其文体与《菜根谭》《娑罗馆清言》一类相近，善于化用典故，涉及陆机、潘岳、韩愈、段成式、扬子、墨子、陶渊明、苏子瞻、范蠡、张良、诸葛亮等，但多作警句式的概括，不以考据为务。版本方面，此书为明天启六年刊本，收入《快书》，有明确编订者与刊行年代，对考察晚明丛书编纂、清言小品出版及三教融合思想均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。