长啸余

《长啸余》为明孙燕贻撰，明崇祯己巳（1629）刊本。本次所见为前10页，存何伟然序、《广快书》卷四十三题署及正文“放言”若干则。据题署，本书收入《广快书》卷四十三，题“西湖何伟然仙臞纂，延陵吴从先宁野定，长啸余孙燕贻元本”。序文以阮籍于苏门山遇孙登、闻其啸声若鸾凤音之事发端，称孙燕贻玄旷遗尘，高尚其志，游情往古，结契林泉，撰著以“长啸”为名，取其别著数则于编余，临风开卷，犹岭半鸾凤声至今有余响。正文“放言”为清言小品，多为格言式短章，内容涉及五伦、心地、斋戒、学业、处世、清官、名士、动静语默以及四时游赏等。如论五伦云：“五伦中干干净净没一毫欠帐便是圣贤，百年内龌龊龊有些子丑名不如乞丐。”论斋戒云：“持口斋不如持心斋，戒杀生处作佛，甚大口念佛不如心念佛，要成佛者修行始真。”论清官云：“清官出于世家富贵可以谓之本分……若起于布衣白屋贫无立锥而能皭然不滓如海忠介公者始谓之真清官。”论名士云：“名士出于富贵世家……必栖迟于穷谷深山，效法乎前贤往哲，不希润于竿牍，不错趾于公庭，不求人知而退藏于密，闇然日章始谓之真名士。”又有春、夏、秋、冬四时雅趣之描写，如春则梅花几村残，夏则新绿荫窗、黄鹂弄巧，秋则窗蟹一筐、巨觥数只，冬则羊羹投醪、拥炉环坐。这些文字反映晚明文人清言、性灵、隐逸、修身与生活美学，兼具语录、小品与处世格言性质。该本为明崇祯二年刊本，收入《广快书》，对研究晚明小品文、清言文学、丛书编纂及士人思想均有参考价值。本次仅见前10页，后续内容待补。