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察世俗每月统记传
| OB | 27001209 |
|---|---|
| 作者 | 博爱者 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1815 |
| 版本 | 刻本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部·杂纂 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 201 页 |
| 容量 | 109.4 MB |
| 文件 MD5 | 8f852a153986cd425e4d1ff57270f39f |
书籍简介
《察世俗每月统记传》题“博爱者纂”,为清嘉庆间刻本,卷首可见“國家圖書館 NATIONAL CENTRAL LIBRARY TAIWAN R.O.C”藏本标识。从题名看,该书应为按月编纂、连续发行的刊物性读物,内容以基督教教义、圣经故事、伦理训诫和劝善杂句为主,语言介于浅近文言与白话之间,面向普通读者宣讲信仰与道德。卷首引“子曰多聞擇其善者而從之”,显示其在表达上试图会通儒家经典与基督教劝诫,以易于华人读者接受。
本次前20页所见内容,包含“論神見人”“嗎嗱”“父子親”“夫婦順”“奢侈”“雜句”“愛施者”“服氣”等标题或段落。其中“論神見人”引《創世歷代書》第十八章十三,反复申说神无所不见、无所不知,人的言语、思想、行为皆在神鉴察之下,劝人敬畏神主、信耶稣、行善,以免死后落入地狱。“嗎嗱”一节解释希伯来语“吗嗱”即“斯何物耶”,叙述以色列人出埃及后经旷野缺食,神从天空降下白色小物如霜如白椒种,供众人每日拾取,并规定第七日不降,使人守圣日;文中又将吗嗱与耶稣自天降下、养育灵魂相类比,引《算民數之書》第十一章七节、第二十一章及《若翰傳福音》第六章三十二、三十三节。“父子親”讲极西边有父名我耳古、子名加麦巴路,路遇盗贼伏候,父子相争赴死,终同时同处而死,以彰父子之道。“夫婦順”讲厄利革国京城亚天士大将军扶是因之妻,面对富貴夫人炫耀珠玉,自言以丈夫二十年間一連四十次被封为军帅为宝珠,以功勋为美饰。“奢侈”讲罗马皇帝希利阿加比路穷奢极欲,食物饮物必由远地重价而来,宫殿御床以黄金绣布装饰,出行先撒金沙,器用皆金,衣不重穿,甚至封马为王、以鹅肝养犬、以乾葡萄养马、以美鸟养狮虎,终致国政废弛、民乱斩君。“雜句”辑耶稣及所罗门格言,如施与比受更为有福、爱仇敌、为迫害者祈祷、敬畏神天、勿自以为智等。“愛施者”讲某诸侯每月四次临朝专接贫乏之人,一贫寡婦因欠租五圆,屋主欲强取其十五岁女儿为妾,诸侯初书五圆,后察其廉节,改为五百圆,以赏其德。“服氣”讲厄利华国圣人彼和革利在众臣会中遭人辱骂,散会后仍被步步詈骂,圣人不但不责,反以温和之言命仆持灯送其归家,引上帝圣书“勿自复仇”“仇敵若餓則給之食,若渴則給之飲”为训。
综观前20页,本书以圣经解说、历史故事、人物轶事和格言杂句相配合,既宣教又劝善,强调敬神、信耶稣、守圣日、孝亲、夫妇相敬、廉节、施舍、宽恕、戒奢、爱仇敌等伦理。其文体和内容反映了早期中文基督教读物的编纂方式,也保存了十九世纪初中文宗教出版物的面貌。本次仅见前20页,后续内容待补。
本次前20页所见内容,包含“論神見人”“嗎嗱”“父子親”“夫婦順”“奢侈”“雜句”“愛施者”“服氣”等标题或段落。其中“論神見人”引《創世歷代書》第十八章十三,反复申说神无所不见、无所不知,人的言语、思想、行为皆在神鉴察之下,劝人敬畏神主、信耶稣、行善,以免死后落入地狱。“嗎嗱”一节解释希伯来语“吗嗱”即“斯何物耶”,叙述以色列人出埃及后经旷野缺食,神从天空降下白色小物如霜如白椒种,供众人每日拾取,并规定第七日不降,使人守圣日;文中又将吗嗱与耶稣自天降下、养育灵魂相类比,引《算民數之書》第十一章七节、第二十一章及《若翰傳福音》第六章三十二、三十三节。“父子親”讲极西边有父名我耳古、子名加麦巴路,路遇盗贼伏候,父子相争赴死,终同时同处而死,以彰父子之道。“夫婦順”讲厄利革国京城亚天士大将军扶是因之妻,面对富貴夫人炫耀珠玉,自言以丈夫二十年間一連四十次被封为军帅为宝珠,以功勋为美饰。“奢侈”讲罗马皇帝希利阿加比路穷奢极欲,食物饮物必由远地重价而来,宫殿御床以黄金绣布装饰,出行先撒金沙,器用皆金,衣不重穿,甚至封马为王、以鹅肝养犬、以乾葡萄养马、以美鸟养狮虎,终致国政废弛、民乱斩君。“雜句”辑耶稣及所罗门格言,如施与比受更为有福、爱仇敌、为迫害者祈祷、敬畏神天、勿自以为智等。“愛施者”讲某诸侯每月四次临朝专接贫乏之人,一贫寡婦因欠租五圆,屋主欲强取其十五岁女儿为妾,诸侯初书五圆,后察其廉节,改为五百圆,以赏其德。“服氣”讲厄利华国圣人彼和革利在众臣会中遭人辱骂,散会后仍被步步詈骂,圣人不但不责,反以温和之言命仆持灯送其归家,引上帝圣书“勿自复仇”“仇敵若餓則給之食,若渴則給之飲”为训。
综观前20页,本书以圣经解说、历史故事、人物轶事和格言杂句相配合,既宣教又劝善,强调敬神、信耶稣、守圣日、孝亲、夫妇相敬、廉节、施舍、宽恕、戒奢、爱仇敌等伦理。其文体和内容反映了早期中文基督教读物的编纂方式,也保存了十九世纪初中文宗教出版物的面貌。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 对研究近代早期中文期刊、基督教在华传播及中西文化交流具有文献价值。
2. 保存了十九世纪初中文宗教读物中圣经解说、伦理故事与格言杂句的编纂形态。
3. 可据以考察浅近文言与白话混合的宗教宣传文体,以及儒家语句与基督教教义的会通方式。
2. 保存了十九世纪初中文宗教读物中圣经解说、伦理故事与格言杂句的编纂形态。
3. 可据以考察浅近文言与白话混合的宗教宣传文体,以及儒家语句与基督教教义的会通方式。
公版依据
本书为清嘉庆间刻本,成书/出版年在1911年之前,按P0规则直接判为“是”。
适合人群
近代史研究者、出版史与报刊史研究者、基督教在华传播史研究者、中西文化交流史研究者、早期中文宗教文献爱好者。
序文信息
未见序文;卷首引“子曰多聞擇其善者而從之”
目录
論神見人
嗎嗱
父子親
夫婦順
奢侈
雜句
愛施者
服氣
(以上为前20页所见标题或段落,非完整目录。)
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