槎庵燕语

《槎庵燕语》为明代来斯行所撰，何伟然（仙臞）纂定。前17页可见《槎庵燕语序》，序以“危语”与“燕语”对举，谓危语雷奔电激，令人避之；燕语则闲适，能于无人知处自薰心香，渊默有雷声，人人愿以意中事自献。序末题“仙臞何伟然题”。OCR 中又有“快書卷一 西湖何偉然仙臞纂定 凡槎菴燕語來道之原本”字样，知此书与明末何伟然所编《快书》有关。正文为格言体，逐条论修身、处世、治学、家庭、交友、仕宦及历史评论等。如论身心关系：“萬物皆吾有也况身以内乎此身非吾有也况身以外乎”；论心身开放：“人身决不可閔閉則病生人心决不可閔閉則生病”；论悔过迁善：“悔過者要尋過之起頭還善者要尋善之着落”；论内外修养：“養其外而鑠其内者衆庶之生也重於内而輕於外者賢人之生也内外一如神形俱化者聖人之生也”；论生死得失：“得失之事必輕於生死性命之憂必重於功名”；论立言：“立言者不必其異乎人也無異則無不異矣用言者不必其同乎巳也無同則無不同矣”；论师学：“爲師者有纖毫可以授人皆爲邪師爲學者有纖毫可以受人皆爲邪學”；论赤子大人：“無所挾而來是爲赤子無所懸而去是爲大人”；论治心：“人於自心上悟得透則上下古今皆爲故物人於自心上打得淨則窮通得喪眞是浮雲”；论处世：“居事内者不宜輕信是非之口居事外者不宜輕發是非之言”；论为官：“官雖至尊决不可以人之生命佐巳之喜怒官雖至卑决不可以巳之生平佐人之喜怒”；论交友：“與朴實之人交必無根本之虞與輕薄之人交必多離搆之事”；论读书：“讀書不必多有益於身心即是書處友不必泛有助於德業即是好友”。又有史论，如评尧典舜典、周官、武王、伊尹、崇侯、管子、夫差、范蠡、张良、项羽、韩信、蜀汉正统、晋人谈易、宋人辟佛、王安石新法、秦桧和议等。全书以清言小品形式，融儒道修养、人生感悟与历史褒贬于一体，语言简练，富有格言意味。版本为明崇祯己巳（1629）刊本，前17页。本次仅见前17页，后续内容待补。