草木子

《草木子》为明叶子奇撰，明嘉靖八年（1529）廖自显刻本。卷端题“括蒼龍泉 葉子奇世傑著”。本次所见前20页，包括卷首图像、刻书序或牌记、目录残页以及卷之一正文。序中称“凡篇有八卷”，目录残存可见“雜制篇”“談藪篇”“雜俎篇”等，正文见“管窺篇”“觀物篇”。全书内容博杂，涉及天文、地理、历法、气象、生物、五行、哲学等诸多方面，属于明代笔记杂家类著作。

卷之一“管窺篇”开篇论天地生成，称“天始惟一氣爾，莊子所謂溟涬是也”，认为先有水，水中滓浊积久成土，水土震荡凝聚，水落土出遂成山川，故山形有波浪之势；土之刚者成石而金生，土之柔者生木而火生，五行既具乃生万物。又论南北二极所以定子午，赤道所以定卯酉；天如劲风旋转，日月星辰愈高愈清愈光明；昆仑为天下山之顶，地形如一亭子，中高而四方下，江淮河济皆东流，流沙以西水皆西流，吐蕃两广水皆南趋，沙漠以北水皆北流。书中还论天以气言故无穷，地以形言故有尽；天主神、地主鬼；天南为阳北为阴，地北为阳南为阴；天动无静，地静无动；空即天也。又论水火互根、金木不互根，日食月以精、月食日以形，列宿定经天之体、七曜布四时之政，彗孛从日生，五星高低，风雨云雾雷为天之用，潮汐随月盛衰，岁差法见天道渐不同，历家当随时修改以与天合。又论气盈朔虚而闰生，十九年七闰为一章，七十六年为一蔀等历法问题。

“觀物篇”则论天生万物有色声香味，若无目耳鼻口收摄，则天地之工或几于熄；人得其正，物则偏焉。又论形统于首、神统于目、气统于唇；动物本诸天，植物本诸地；动物取气于天而乘载以地，植物取津于地而生养以天。又分胎生、卵生、湿生、化生四种，并以草木可种而活者为胎生类，以实而产者为卵生类，荷芡为湿生，芝菌为化生。又论草木一核之微，色香臭味花实枝叶无不具于一仁之中，及其再生一一相肖；海棠无香而昌州海棠独有香，号海棠香国；世间小虫虽至微，而手足头目动静食息无不皆具。凡此可见本书以自然万物为观察对象，兼采传统阴阳五行、历法气象与博物知识，随笔札记，议论简明。本次仅见前20页，后续内容待补。